820 國之重寶（2/2）

閒話少敘。繼續說這貼字的故事。

後來，《蘭亭集序》果然作為王家的傳家寶傳承了下去，王羲之死了傳給兒子，兒子死了傳給孫子。

如此，一直傳到王羲之的第七代孫『智永和尚』的手裡。才因為智永少年出家，沒有子嗣，而在死前將之傳給了弟子辯才和尚。

辨才和尚同師傅智永和尚一樣，也是酷愛書法。所以，深知《蘭亭集序》的價值，將之視為珍寶，藏在自己臥室房樑上特意鑿好的一個洞裡。

後來喜愛書法，尤其喜愛王羲之書法的唐太宗李世民聽說了這件事，就多次派人索取。結果辨才和尚推說不知真跡下落，瞞混了過去。

後來李世民見強取不成，只好改為智取。

於是，李世民就派了監察御史蕭翼裝扮成書生的樣子與辯才接觸。

蕭翼對書法也很有研究，藉機與辯才和尚討論書法。並拿出幾件王羲之的真跡給辯才和尚觀瞧，結果這個六根不淨的和尚不淡定了，炫耀、攀比之心，無法遏制。

看過蕭翼拿出來的幾件王羲之真跡之後，很不屑、很得瑟的說：

「你這王右軍的真跡，真倒是真，但卻不是最好的，我有一本真跡更牛逼！」

於是這個和尚很顯擺的拿出了《蘭亭集序》的真本！

結果，蕭翼接過《蘭亭集序》的真本後，就立馬變臉，將真本放進袖袋中後，向辯才出示了李世民有關的詔書。

這時候，寶貝易手，辯才就算再不心甘，也無能為力了。只能吞下因為自己窮嘚瑟、瞎顯擺，而招致的苦果。

後來，辨才和尚更是因為丟失重寶，而心疼的鬱鬱寡歡，不過一年的時間，就嗚呼哀哉，下去找他師傅告狀去了。

而李世民得到本《蘭亭集序》的真跡後，自然愛不釋手。不但活著的時候，找當時最好的書法家臨摹。最後，就算是蹬腿咽氣，下去見閻王老子了，也要帶著這本《蘭亭集序》在身邊。要這本《蘭亭集序》作為他的陪葬中最重要的一件。

…………

這個傳說相當靠譜！

因為這個故事中的時間節點，與歷史十分吻合。

比如，李世民的到《蘭亭集序》後，找來多位當時的書法名家臨摹，這個時間段和《蘭亭集序》的摹本大量出現的時間吻合。

再比如，故事中《蘭亭集序》隨著李世民下葬昭陵。這個時間，也與《蘭亭集序》真本消失的時間吻合。

再比如，豪奪不成就巧取，不達目的不罷休的做法，與李世民的為人性格也是十分吻合。

而且，還有當時還有當時文人何延之的一個故事，以及太宗時期的宮廷畫師閻立本的一幅畫，作為李世民以不光彩手段從辯才和尚手中騙取《蘭亭集序》的污點證據。故事就是《蘭亭記》，畫作就是《蕭翼賺蘭亭圖》！

所以，現在考古界、古玩收藏界、書法界的普遍說法，也是認為這本被譽為『天下第一行書』的《蘭亭集序》，現在還應該正在陪著李世民一同，在地下長眠！如今正成沉睡在昭陵之中！

正是因為柳纖纖這個見識廣博的女人知道這個說法，而且也認為這個說法相當合理。所以才在柳老爺子道出『蘭亭序』的時候，第一時間以為它是某個版本的摹本。

而柳纖纖之前口中所說的《蘭亭神龍本》，就是流傳至今，價值最高的一本《蘭亭集序》的摹本。

至於為什麼叫『神龍本』，則是因為卷首有唐中宗李顯的神龍年號小印，所以才被稱為神龍本。

據說，這《蘭亭神龍本》是唐太宗時期的書法名家馮承素，受太宗之命所臨摹的。

結果柳纖纖沒想到的是，爺爺的回答居然如此驚人。這篇字，竟然不是摹本，竟然是真本！這可是真正的世之國寶啊！

這個答案太驚人了，就算是以柳纖纖的心性修為，一時間也忍不住失態，條件反射的認為這絕不可能。

孫女的失態，讓期望孫女像平常人的柳老爺子，越發的開心，一臉自得的捋了捋頷下鬍鬚後，反問道：

「怎麼就不可能？

在這貼字沒有出現前，大家以為這帖子應該在昭陵中長眠。雖然解釋的通，也合情合理，但畢竟只不過是猜測而已，傳說中那些事兒也不過是傳說，當不得切實的證據。」

「那也許這一貼也只是臨摹的呢？也許這一貼只是比馮承素的《蘭亭神龍本》臨摹的更好、更像呢？」

真本《蘭亭集序》的出現，對柳纖纖的衝擊太大了，對她往常認知的顛覆也太大了，甚至已經開始懷疑其爺爺甄鑒的準確性。