第七百九十一章 神道修煉（1/2）

吃飽喝足。

兩人找了一家酒店。

未來幾天先在華氏城住下。

虞子璇表示：「我打算開始考察市場，你呢，這幾天打算幹什麼？」

顯然。

虞子璇這趟出門。

絕不是為了跑來玩。

孔雀國對玄機網絡來說是一個超大的市場。

如今玄機網絡的觸角已經分布華夏各地，也是時候考慮衝出華夏束縛，到這種真正的異域之地試試水，如果在這個地方開設分公司，一定很有前景。

項雲說：「獨孤學姐暫時沒有消息，我想我還是繼續前往各個教派參觀，了解孔雀國的生產技術、修煉方法，順便碰碰運氣，看看能不能找到影教、邪神教、或空間能源的線索。」

虞子璇點頭：「我也會幫你留意的。」

項雲在接下來幾天時間裡。

他連續參過多個寺院，也閱讀百教的典籍。

如今已經對孔雀國修士的修煉方法有一定的理解。

其實孔雀國修士的修煉法並不是獨一無二的。

無論是東方華夏，還是在更西方的世界，可以說屢見不鮮，華夏有本土而生的道教，西方有信仰光明神的教會等等。

這種類型的修煉者，都是虔誠的信教者，信仰與修煉本身是不可剝離的，而他們使用的法術，一般被統稱為「神術」。

正因如此。

傳統修煉者可以被稱之為本源流修士，他們修煉過程就是吸納靈氣打通元力之脈，然後借元力之脈不斷產，通過不同的功法，轉化成武道氣血、道家真氣，儒家浩氣等力量，並且基此施展出各種招數秘術。

教會修煉者可以被稱之為神道流修士。

神道修士打通元力之脈的過程與前者是沒有太多區別的，但是但修煉的過程存在區別，他們會不斷塑造出一個神道投影，猶如一尊立於識海之中的神像，以元力灌輸神像之中，最終產生神道之力，也就是神力。

神力是神道修士的基本力。

與道家真氣、儒家浩氣是類似的。

神道修士的神瞳、秘術，皆需藉助體內的神道之像。

這尊神道之像就是神道修士的力量根源，他們通過參悟神道之像，來領悟學習各種秘術，悟性越高的人，信仰越誠的人，神道造詣就越高，神道造詣越高，能使用的神術就越多。

與前世宗教概念不同。

這個世界，修士信仰是修煉的一種方式。

而通過修煉神道，最終的目的與境界，就是神我不分，人道合一。

譬如說。

佛教修士在識海中會形成一團象徵佛陀的投影，而當佛陀神像在識海形成後，才可以修煉各種神道修士的秘術，從此正式成為一位神道修士。

對佛教修士而言，他們識海中的佛陀，並不單純只是信仰，更是目標、功法、參照物、或嚮往的一種境界，神道流修士的最終修煉目的，就是化身成神道本身。

因此。

神道流修士必須對自身神道的信仰。

如果信仰崩塌，投影就會消失，那麼就等於功法被廢，即使修為再高也發揮不出什麼實力。

反之，神道之像越來越強大，所能使用的秘術也會越來越多、秘術的威力也會越來越強大。

所謂的神。

在這個世界上。

他既存在也不存在。

之所以說他不存在，是因為它似乎從來沒有在現實世界出現過。之所以說他存在，是因為它就在每一個神道流修士的身上。

神道修士與本源修士的修煉方式區別很大。

項雲是一個標準的本源流修士，修煉的是自身，所用的秘術，是以各種功法來催動的。

神道流修士修煉的是神道，通過不斷地祭煉不斷增強識海神像，最終使自己的神道造詣增長，從而使用各種各樣的秘術。

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