第三百二十七章 先生，該換紀元了（1/2）

「鬼谷傳人……」

李命看著底下氣息滄桑陰鬱的年輕人，思緒跳躍到幾千年前。

「你的師父是黎央？」

家川點頭，「恩師時常提起過先生。」

李命笑了笑，「那是，當年他被我一指點穿大道，見大聖人玄關而無可奈何。」

家川無悲無喜，「的確，他在坐化時還說起這件事。」

「所以，你是來討個公道的？」

「不，師父是我親手送走的，他也並沒有記恨於你，所以並沒有討個公道的說法。」家川平常地說著。

「你殺了黎央？」

「是的。」

李命看了看他，沒有問為什麼，回到正題，「那你來做什麼？」

家川挺起脊梁骨，「我來，幫天下討一個公道。」他的氣勢節節攀升。立在大地上，卻像是從天而降。

幫天下討一個公道？

李命微微凝眉，「向我討？」

「是的，向長山先生你討一個公道。」

「向我為全天下？」

「是的。」

李命看向一旁的陳放，他如同一個不關己身的旁觀。李命再看向家川問：「你要討一個什麼公道？或者說，我占了這座天下什麼便宜嗎？」

家川說：「我問先生幾個問題。」

「請。」

「第一，神秀湖之地本為落神坡，是生息駁雜、氣運翻覆之地，儒家是出於何等目的，耗費如此時間、精力來此發展？」

「正因為生息駁雜、氣運翻覆，才來此開闢。」

「那儒家真可謂大氣節。」

李命說：「你繼續問。」

「自神秀湖建成起，便承擔下了歷次鯨落告靈儀式，這是為何？」

「鯨落有靈，萬物起於此，自然母氣歷次率先經過神秀湖，若不指引，必定對此地造成極大的破壞。」

「有傳言，神秀湖大潮順利完成後，神秀湖都將受到天地反哺，是否為真？」

「是真。」

「受天地反哺，是否才是儒家建立神秀湖的根本原因？」

「並非。」

「據觀測，神秀湖氣運每隔一千年便回溯如潮，高高湧起，直至而今，已是一流勢力中的頂尖。儒家是否有意讓神秀湖獨立出去？」此問算是問到了敏感處，家川語氣也凌厲起來。

李命凝眉，「沒有。」

家川忽然收起氣勢，笑問：「長山先生會說假話嗎？」

「會。」

「那這句是假話嗎？」

「不是。」

問的什麼，答的什麼，也成為真假迷離的猜測。

「長山先生，我有一個猜測，能否請你幫我決斷？」

「我無意於此，但我答應你。」

家川開口說：「先前的神秀湖已經是一流勢力中的頂尖，可以猜測，此次大潮順利結束後，神秀湖將迎來一波天地的反哺，然後藉此反哺，一躍成為儒釋道、守林人之後的第五頂尖勢力，將會誕生至少一位大聖人。儒家既然決意不把神秀湖獨立出去，那麼，顯而易見的事出現來，儒家本為頂三家之一，加上神秀湖後，毫無疑問，將躍然道、佛以及守林人之上，這對於天下資源、氣運的爭奪，以及大勢的應對，將更加順利。」他看向李命，「請問長山先生，這個猜測是否有錯呢？」

李命並未直接反駁他，而是問：「你認為成為頂尖勢力的條件是什麼？」

「當一個勢力不可替代時。」

李命又問：「那你覺得神秀湖又有什麼不可替代的地方呢？難不成，除了儒家，就沒有人能實現第二個神秀湖了嗎？」

家川說：「正因為神秀湖沒有不可替代的地方，所以沒法成為真正的頂尖勢力，也正因為沒法成為真正的頂尖勢力，所以儒家沒有選擇將其獨立出去，而是充實己身。」

「充實？」

「是的，氣運的充實、實力的充實、名望的充實……等等等。這樣的充實實現後，儒家將成為第一個能觸及到某一層次的勢力。」

「某一層次，什麼層次？」

家川笑了笑，「長山先生難道不知道嗎？」他又笑著自答，「長山先生應該知道的，到了你們這樣的地步，自然能看到那個層次的。」

「噢？你又知道？」

「我不知道我知不知道。」

「那你這樣說。」

「自然是因為長山先生知道。」

「憑什麼認為我知道？」

「難道你不知道？」

李命搖頭，「我不知道你在說什麼。」

家川又問：「建立神秀湖的決定，是至聖先師提的吧？」

李命未答。

「長山先生問過至聖先師為什麼要做這個決定嗎？」

李命依舊未答。

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