第四百七十七章 一見此道便不疑，然後聖賢皆有路（2/2）

這個思路，方天之前就有。但是這時，才徹底貫通。

前世時，西方明昌盛，而導致這一結果的「科學」，被許多人，尤其是東方明下的許多人，捧到了天上。但是其實，科學研究者，在整個世界結構上，處於什麼層次呢？

具體不太好斷定，但可以肯定的一點是，其地位，與其貢獻，是絕對無法劃上等號的。

你的貢獻再大，能吃飽飯，就不錯了。

就那，還需要力量階層的「恩賜」。

許多名譽天下的科學大家，也確實只是占了一個「名」譽天下罷了，而就那一個「名」，許多時候，還需要力量階層的宣傳。

幫你宣傳，你才有名。

不幫你宣傳，普天之下，又有幾人會知道你？從什麼渠道知道呢？

所有的渠道，都在力量階層的手。

是故，在那個世界，最核心的上升通道，是進入力量階層。次一級的上升通道，是進入力量階層的附屬，經營者階層。其它的，都是等而下之，不成氣候。

縱「名」傳天下，但是在「實」上，依然是渺小如蟻，不堪一擊。

《老子》說：「吾所以有大患者，為吾有身。」

陶淵明說：「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！」

不管你的思想是什麼，維持身體的存在和運轉、滿足身體的需求，才是第一位的。這是「人」的世界的最核心的法則。

站在這個法則的高度向下看去，為什麼有力者或有力階層占據世界的核心地位，也就一目了然了。

因為它握有最高法則。

它的力量稍微釋放一點，就可以讓你的「身」崩潰。而「身」一崩潰，就什麼都不在了。

是故，此道最高，永世不移。

老子洞徹了此道。

陶淵明洞徹了此道。

孔子說：「飲食男女，人之大yu存焉。」

孟子將此句語言進一步凝鍊，道：「食色性也。」

孔子孟子也洞徹了此道。

秦始皇握有天下之後，欲求長生，也是走在此道的路上。

此道，正是「堂而皇之，百姓日用而不自知。」

換而言之，眾生，嗯，這是一個很有意思的名詞，「眾生」，不論古往今來，不論高低貴賤，不論智慧愚頑，不論強壯羸弱，盡皆在此道，沉沉浮浮著。

是故，老子見之嘆，陶淵明見之悲，秦始皇見之貪，孔孟見之，則以此為基礎，在這個基礎上提出了「仁」、「義」，希望通過建立仁、義這兩道河渠，來規範這條大道的走向。

他們都是明心見性的人物。

「一切聖賢，皆以無為法而有差別。」這是《金剛經》里的一句話。前世的時候，方天一直不理解這句話是什麼意思。但是這時，他忽地明白了。

所有的聖賢，都看到了這條大道，這是他們之所以為聖為賢的。

但是站在這個上，他們做出了各各不一樣的選擇。

「這個世界沒有很多條路，用我的眼睛看過去，這個世界只有著獨一的路。」這是之前不久，方天暗述予帕特的話，那個時候，此話只是方天對於魔法修煉上的感悟。

但是此時，此話不再限於魔法之路，而是放了開來，入得了這整個的人世間。

一見此道便不疑，然後聖賢皆有路。

這一日，方天也見了此道。

然後，他的路，又在何方呢？