第五百四十三章 散步庭院（2/2）

用前世及以前的目光看去，他們的形象縹緲而不實在。但是這時，方天再看向兩人，卻忽然明白，這兩位都是成就了自我之道的人物，然後，在面對世界的時候，方式大有差異。

老子成就於世界，回饋給世界的，是八十一章五千餘言，然後，就是萬事不管，隨緣自適，任它地覆又天翻，我只飄然處其間。

孔子不一樣。

孔子刪詩（詩經）定易（易經），但都只是述而不作，也就是「純引用」、「純整理」、「純打醬油」、「以上一切言論都與本人無關，本人概不負任何法律責任」。

而一部流傳於後世的《論語》，也只是其弟子所自發整理而成，同樣與孔子本人無關。

真正代表著孔子對這個世界態度的，是其編纂的《春秋》史傳。

完成這部書後，孔子說了一句話，知我罪我，其惟《春秋》！

這句話的意思是，想了解我。想理解我，只有通過《春秋》；如果我給後世留下罪過，也只會是因為這本《春秋》。

因為這本書，是以己意凌駕於事實。

在這本書里，孔子有著極鮮明的褒貶，並且，孔子還刻意地虛擬了一個並不存在的「理想國」。一切，都是「讓事實為我說話」。

理想國其實並不存在，但是孔子說，上古時候是有的。

——既然人間沒有。現在沒有，但又是眾人之所願，那為什麼不人為地打造一個出來？讓上上下下以及千秋萬世向著這個目標而努力？努力到總有一天，它會無中生有，真的誕生在這方世界上。

也讓這個世界千千萬萬心向美好的人。在真正的美好沒有到來之前，在人生陷入黑暗的時候。心中始終有著那麼一絲溫暖。一絲憧憬，一絲希望。

為著這份意圖，縱然虛擬，縱然捏造，縱然「歪曲事實」，這個罪責。我也擔了。

孔子如是想，如是說，如是做。

罪責果然來了。

事實只有一個，人心的善惡卻是各不相同。既然你可以以善扭曲事實。那我憑什麼就不可以以惡扭曲事實？本質上，大家都是乾的一樣的事嘛！

誰也別說誰高尚，當然，誰也別說誰卑鄙。

就以那個倒霉鬼楊二來說，在隋朝滅亡了很多很多年之後，有人站出來說，大隋名士薛道衡的死是因為詩寫得很好，讓楊二嫉妒了，所以就把他給掛了，並且在把他給掛了的時候，還親自上場，說道：「你還能再寫『暗牖懸蛛網，梁空落燕泥』的詩句嗎？」

「暗牖懸蛛網，梁空落燕泥」是薛道衡的一首當時很被士林稱誦的詩句。

這樣的一則軼事，只要一看編纂者的年代，就知道，純是胡編亂造，一塌糊塗，只有腦子殘掉的人才會相信。

但是很遺憾，就是這樣的一個軼事，居然就越傳越廣了，最終成為許許多多人知道的「事實」。一說起楊二的種種荒淫無道、心性刻薄陰狠、無半點容人之量，這件事往往就作為證據，被列入其中。

不知其中究竟的人津津樂道。

而知道其中究竟的，又有點講究的，則一律緘口結舌，不傳播，也不闢謠。——那廝已經永世翻不了身了，給他說話有什麼好處？

真正的事實不重要。

人們願意相信的「事實」，才重要。

蘇東坡的詩文很好，但是人們更願意談論「東坡肉」、「東坡肘子」；蘇東坡的品格很不錯，但是人們更願意相信他曾經把一名小妾換了一匹馬。明朝有良心的歷史發現家馮夢龍先生在小說中披露了這個「事實」。

所以謠言永遠都有市場，也永遠都不會絕止。——哪裡有需要，哪裡就有製造。

這只是千古文史事中，微不足道的一二例。

也不止是文史事，更不止於古代。——

我是老大，以前的那個老大被我幹掉了，現在，作為小弟，你應該知道怎麼做了吧？——小弟心神領會地點頭。

不久後，前老大小時候推鄰居家小孩下水，長大後霸占了四五十個美女做老婆的事就被「有良心的知情人」透露出去了。

至於前老大十六歲時就在一次械鬥中受傷以致不能人道的事，現任老大絕對會很厚道地保持緘默的，並且嚴令所有小弟，這件事絕對不能透露出去，以前的老大也是老大嘛，要給他留點面子，你們說是不？

小弟們當然要說是。

於是，前老大的形象就此定格為「荒淫無道」。

世間之事，大都如此。

沒有事實。

只有能夠說話、有權利說話的人，告訴你的那些「事實」。

而對已經不能夠說話、已經沒有權利說話的人來說，「事實」是什麼，又有什麼關係呢？一點關係都沒有了。

世界上有兩種人，一種議論他人，一種被他人議論。

口舌之爭，從來只有議論他人的人才會在乎。

被人議論者，成功也罷，失敗也罷，對那種種議論，不過是一笑置之，或一口唾沫。——他們的人生，本就不建立在口舌之上。

想前生今世，想世事紛紜，自始最終，方天的落足點只有一個——

他之於世界，又該採取一種什麼樣的態度呢？(未完待續