第九百零二章 秘境是不是真的？（2/2）

簡單地逞威，機會很小。因為真想逞威的話，早在大魔法師階段就逞過了，甚至是早在法師之後，就逞過了，完全無須等到聖域。

但是「錦衣夜行」是很難受的一件事，明明具有這麼多的神通，你居然從來都沒用過一次？這沒道理嘛，你能忍住？再者，難道你就不想切實地體驗一下，聖域的聖，到底聖在哪裡？

所以，神通，是必然會被施展的。

對著什麼施展呢？

不是對人，那肯定就是對物了。

所以一個聖域者，正常而言，在初成聖域之後，肯定會有種種「作死」而且是「作大死」的行為，比如說，試試天有多高，試試海有多深，試試地下到底有多大壓力，試試進入地底的無盡岩漿之中，到底是溫暖還是舒適。（這些行為某位閣下也是做過的，而且一個不落。）

至於「瞬移」著去見見老朋友，然後分別時同樣是瞬移著離開，讓老朋友一臉羨慕嫉妒恨，那簡直都是不值一提的小事了。

除此之外，還有一件，肯定也是不會被落下的。

那就是，扮演一個聖域版的徐霞客，跋山涉水，用腳步，來丈量赤道的周徑，以及南極和北極的距離，臨四極而覽千山，遍天下而披萬水，看一看腳下的這片大地，到底是個什麼模樣。

是以，如果你問一位聖域者，鄰近帝國的光景如何？

其很有可能並不清楚。（大陸修者間默認的「王不見王」原則，這一原則從魔法學徒開始，其實就已經不同程度地執行了。就如某位已經晉入神域的閣下，其並不會去掃描毛里球斯的帝都如何如何，更不會隨意地向其它帝國亂掃。任何其他聖域者，如果這麼做的話，後果如何不好說，但事情的性質，會被定義為絕對惡意。）

但是，如果你問一位聖域者，遠處的光景如何？比如說南極北極啊熱帶雨林啊什麼的。那麼，絕大多數聖域者應該都是有話要說的。他們曾經親臨過。

方天在第二講的故事中，讓卡巴斯基跋山涉水了一番。

如果是用言語或文字來講述，那麼跋山涉水就是「跋山涉水」，最多把這四個字擴展為其它的種種形容罷了，方天以前講述這裡時也正是這麼辦的，他說：

「卡巴斯基興奮激動，覺得自己發現了真相。於是，在接下來的日子裡，他不停地在大陸上流浪，走過一個又一個國家，走過有人煙的地方，也走過很多沒有人煙的地方。」

「有的地方平平坦坦，一望無邊，千里萬里的地面就像是一張大大的被子，被子上長滿了綠色的草和一些小樹，草地上有無數各種各樣的野獸在奔跑。」

……

但是這一次，並非言語，並非文字，而是直接的意識展示。

而展示的內容，也不再是虛擬又或什麼簡單的形容，而是真的對這片大陸的展示，比如草原，比如沙漠，比如黑海，又比如冰川什麼的，一切一切，都是實景。

而這番景象，在不同的觀眾眼中，自然也是不同的看法。

如南風的師兄等人，看了之後自然是感覺天地壯闊有大美，是以決定「我想去看看」，但是那些景象落在恰好正式在實際中接觸過這些地方的人來說，引起的轟動就實在是太大了，也太讓人感到震撼了。

北大陸，靠近北海的冰藍帝國。

南大陸，草原王的子民們。

中央大陸及西大陸，對大陸的兩大山脈有一定了解的修者。

還有其它很多地方的人，在這一講的故事結束之後，俱都瞠目結舌，目瞪口呆（重複否？），甚至不少人以為之前展示的景象還在眼前，然後用手指著道：

「這不是，那……那……那什麼地方麼？」

「那地方我去過，那棵樹，對對對，就是那棵樹，我都在那棵樹下休息過！」

「諸神在上！」

「哦，神吶，那些居然都是真的？」

然後問題來了，卡巴斯基跋的那些山，涉的那些水，居然都是真的，就是大陸上的，那麼問題來了，是的，很嚴重的一個問題來了卡巴斯基在其後進入的那個秘境，是不是真的？

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哦喲嗨，大家節日快樂哈！：）