第五章 鷹蛇生死搏（2/2）

鮮于通見師父敦敦教誨，心中暗喜，面上卻忍不住掉下淚來，哭道：「師父您待我恩重如山，我只求您老長命百歲，讓我能終日床前盡孝！」

姚道昌慈祥的看了看祠堂外，似乎能看到遠處的姚明珠，而後嘆息道：「為師自六歲上山學藝，如今已經五十三年，但是武功未能躋身當世一流，十五年前我與西域的一位高手多次交手，未能擊敗強敵，反而大傷元氣，一直苟延殘喘，如今也是漸漸燈盡油枯，近日我廣讀道藏忽然大徹大悟，郝大通祖師和風祖師那都是武道通神的大宗師，尚且最多活到古稀的年紀，可見武功雖高也難以常存於世，古往今來的武道宗師、道家真人也就是武當張真人壽元綿延了，但是他年逾九十又有幾年活頭？所以名利武功都是虛幻，若能羽化飛升，位列仙班才是真修行！」

說完見鮮于通默然不語，姚道昌又解釋道：「為師此言並非給你泄氣，而是叫你知道天高地廣，修行之本，莫要陷於營狗虛幻而失了道家真常，須知咱們華山才是根，一身的修為才是本！」

鮮于通沉寂半晌，突然跪倒在地說道：「多謝師父點撥，弟子謹遵教誨！」

辭別師父後，鮮于通就滿腹心事，一連數日都是寡言少語，只是每天苦練功夫。

原來他見到姚道昌暮氣沉沉的樣子心中突然恐懼起來，恐懼的是生命的脆弱，時間的飛逝，姚道昌原本也是正道的一名好手，但是現在卻一臉死氣。

而鮮于通想起原著中自己在二十多年後就會慘死的下場，就手腳冰涼，他心中想要掌控自己的命運，更想要長壽。

雖然知道修煉武功也最多延年益壽，不可能長生不老，但是鮮于通心中已經把張三丰當作了目標，自己也要活他個一百一二十歲，於是就苦練混元掌功和鷹蛇生死搏，每天稍有困惑再去找姚道昌詢問，而姚道昌也十分高興，盡力講解。

如此時光匆匆逝去，一晃已是半載。

鮮于通畢竟有些底子，剛開始修煉鷹蛇生死搏時進步還不算慢，只是混元掌法內功的修煉反而進境甚慢，後來連鷹蛇生死搏也不能掌握精要。

鮮于通請教姚道昌後才知道混元功是內外兼修的上乘功法，需要基礎打牢方能穩固上升，而自己一味貪圖混元功而忽視了抱元勁致使基礎不牢，所以內力進步不大，鮮于通回來後急忙調整，每日把內力修行放在了抱元勁之上，半月之後內力果然頗有精進，於是就徹底轉修抱元勁。

此時鮮于通修行半年，厚積薄發下抱元勁終於邁進一步，修到第五重境界，只差一重就能大成，而混元功也進了一步，修到第三重，自此內力運轉由心，施展鷹蛇生死搏才有了幾分鷹蛇狠辣靈動之味，可謂入門矣。

華山內功除了入門的導引吐吶功只有一重外，抱元勁分為六層，混元功則分為七層，據姚道昌所說，抱元勁大成後便可行走江湖得以保命，而混元功大成就能躋身當世一流，只可惜混元功和混元掌相輔相成，乃是內外雙修之法，修煉起來既辛苦又耗時間，華山派歷代弟子能將此功修到極致的確是很少。

鮮于通看過碧血劍，知道混元功的厲害，所以在此時內力漸成氣候後，已將重心大半放在了混元功之上。

而七十二式鷹蛇生死搏雖然招式精妙，威力無窮，可是卻要依靠功力才能發揮精髓，原著中的鮮于通就因內力不足而無法傷及張無忌分毫，而且這門絕技乃是集擒拿拳法大成的手上功夫，原著中鮮于通投機取巧用蛇頭扇柄配合鷹爪手，明明是拳術卻借用武器之利已經落了下乘，可見原著中的鮮于通見識既心志都不是合格的習武之人。