第526章 水墨寫意畫的精髓（1/2）

金沐晨指著身旁的這幅畫說道，而這時候早就有兩個不知名的競拍者，過來站在他的身旁，幫著他舉起這幅畫了。

他這時候說的這番話，顯得是非常的高大上，對於這幫只是有錢的土豪而言，完全可以說是一番掃盲。

畢竟來這裡參加地下拍賣的人，大多數人其實就是兜里有倆錢，想要來撿便宜的有錢人，對於古董方面的知識，他們可能根本就不懂，或者只是懂那麼一點點。

還有一些人，可能是做古董生意的，對古董也算是了解頗深，但是中國古董門類萬千，這些人也可能只懂其中的某一行，而對於八大山人的畫，他們可能根本就不懂。

畢竟中國古代的畫作，多是以山水畫，水墨畫為主，而八大山人的水墨寫意畫，只能算是其中的一個門派。

而他的畫，在西方的地位非常之高，甚至西方人里有懂東方藝術的人，會把他的畫作，叫做東方印象派，所以才凸顯了他在中國繪畫藝術歷史上的地位。

但是對於很多專門玩中國古董繪畫的人來說，西方的印象派，對於他們而言，只是聞其聲，但是人家印象派畫作的精髓，他們並不見得有多了解。

而金沐晨這麼一番解釋，算是給這幫人做了一個科普掃盲了，所以這時候金沐晨的形象，也瞬間在這些人的眼裡高大了起來。

很多懂行的人，光是聽他，指著一幅畫就能說出這麼多的門道來，就已經在心裡，把他給升級到了專家的地位。

而對於古董這樣專精的專家，大家還是相當尊重的，因為今後說不定什麼時候，就能和人家打上交道。

要知道這樣的專家，可是非常難結交的，有時候大家手裡收上來一樣古董。拿不定主意的時候，想要找這樣的專家來幫忙鑑定，那可不是用錢就可以搞得定的，就算你想登人家的門。都很難。

「之前這位馬公子說，這幅畫之前被中國的鑑定大師王久林先生鑑定過。可最後得出的結論是模稜兩可，因為王久林先生也不能斷定，這幅畫到底是不是真品。其實這並不奇怪，因為八大山人的畫作。在國內流行起來的年代比較晚，之前一直不怎麼手人們重視。還有一個很重要的原因就是，八大山人在他改名叫八大山人之後的畫作，大部分在新中國成立之前，就已經流失海外了，因為他的畫作題材寫意的特性，和西方繪畫裡的印象派很接近，所以他的畫作很受西方人的喜歡，所以在新中國成立之前的戰亂年代，西方人是大肆在國內搜刮他的作品。他的很多精品畫作，都已經在那個年代流失海外了。以至於國內，可以借鑑他畫作的真品，並不是很多，就連王久林先生，也沒有親眼見過幾幅，八大山人的水墨寫意畫，所以他才不敢斷定這幅畫的真偽。這一點，在王久林先生去世之後，留下的自傳里也有描述！」

金沐晨這番話可是專門針對之前馬公子的質疑準備的。而這也正是這幅畫之前，舉辦方，還有來參加競拍的人，一直拿不準的一個主要原因。

王久林這個人是中國近現代有名的藝術品鑑定大師。雖然他自己在藝術創作上成就不算很高，但是他在藝術品鑑定方面卻很有成就。

生前也曾經是故宮博物院的著名鑑定師之一，因為他出身嶺南，所以對於古中國南方的一些藝術家的作品的品鑑能力，還是很有一套的。

當年粵美在收藏這幅《湖石雙鳥圖》的時候，就曾經請他去做過鑑定。不過那還是上世紀八十年代初期的事情。

當時可不光是他一個人負責鑑定這幅畫，還有好幾個粵美的知名教授，一起和他負責鑑定的。

但是就是苦於，當時國內朱統改名八大山人之後的作品太少，他們根本找不到一副署名八大山人的真品，可以作為參照，所以他們才不敢斷定這幅畫就是真畫。

也正是因為他們得不出答案，所以這幅粵美收藏的《湖石雙鳥圖》才一直是國內爭議比較多的一副畫作。

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