第669章 兩尊佛像（2/2）

甚至還衍生出了一些，日本派系的佛教佛陀來，而這樣的佛陀造像，在國內可基本都是看不見的。

而這些特點，也正是日本佛像和中國古代佛像造像的不同之處。

不過同樣是因為戰亂的緣故，最早飛鳥時期，和白鳳時期的日本古董佛像，能夠完好的保存到先進的數量，已經不多了，除了日本的幾大著名寺廟裡，還有一些特別大型的佛像有保存到現在之外，那些小型的銅佛造像，已經基本全都毀於後來的戰亂了。

倒是後來鎌倉時代，以及再往後的平安時期的銅佛像保存到如今的不在少數，不過這兩個時代開始的銅佛像，幾乎大多都是那種純日本特色的佛像，就是那種普通人造型的，佛像莊嚴的那種到並不多見。

而眼前這兩隻佛像，一眼看去，就絕對不是典型的日本鎌倉時代，和後面平安時代的銅佛造像，光是從外型上看著區別就有很多。

這兩尊佛像，一尊是銅佛站相，一尊是銅佛坐像。

站相大概能有一米五左右的高度，肩寬大概能有三十多公分的樣子，佛像的面部造型飽滿，法相莊嚴，頭上還有髮髻。

雙手一手微微高抬，和身體大概成四十五度的傾斜角，這手食指伸開指天，中指彎曲，但並沒有和掌心併攏，正式佛教中大名鼎鼎的無畏印。

而左手則是向下四十五度貼身，無名指和小指去向掌心，食指和中指併攏，正是在施展大名鼎鼎的與願印。

佛像的造型略微嚴肅，雖然背面上沒有大蓮瓣狀的光背，外形卻依舊迂緩有力，身上穿著的是褒衣裹博帶式的大衣，衣領凸起，大衣正面衣紋成v型階梯狀造型，起伏深刻，大衣下側兩端的下擺，向兩側微微的揚起，立體感超強。

這尊佛像無論怎麼看都非是凡品，更何況這佛像上面不斷閃現的各種珠光寶氣。

那種強烈的青光，雖然顏色很強，但卻並不刺眼，很是符合那種佛教古董的特色，很是柔和舒服。

另外一尊銅佛坐像，大概能有三十公分高，十五公分寬左右。

這尊佛像和前面那尊一樣，都是沒有後面的光背，頭上也同樣梳有髮髻，不過這髮髻梳的卻老高，支出來大概七八公分的樣子，看造型和傳統的中國銅佛造像有著相當大的不同。

這尊佛像和前面的一樣，坐在那裡寶相莊嚴，同樣也是雙手結印，不過這次結出來的佛印，金沐晨卻並不認識，這倒也不是重點。

重點是這尊佛像身上所穿的衣服，和前面那一尊佛像非常類似，不過不同的是，這尊佛像的胸前卻帶有一串佛珠。

而且上身的衣服不像前邊的那尊站相那樣，是v型領，這次的這尊佛像是u型領口，倒也和前面那尊佛像有了那麼一點區分。

兩尊佛像身上珠光寶氣閃現不斷，一看就是上年頭的好東西了，和其他的那些造假做舊的銅像混在一起，如果不仔細看的話，還真就沒那麼容易分辨出來。

哪怕是專精這東西的人士，如果要不仔細看的話，肯定也很難能把這兩尊精品，和邊上那些仿品區分開來。

雖然那些仿品大多是粗製濫造的傢伙，樣式很誇張，但畢竟數量眾多，把這麼兩件精品，往那些仿品堆里一丟，如果不仔細找的話，真的很難能把他們和其他的傢伙區分開來。

也多虧了金沐晨那雙黃金眼，要不然想要發現這麼兩尊與眾不同的佛像，還真就不是那麼容易。

金沐晨來到了這個攤位前，然後開始裝模作樣的掃視了起來，不過那些擺放在攤位上的銅燈籠，根本就不是他留意的重點，他的重點可全都放到那兩尊銅像上面了。

而他這麼一站就有半個鐘頭，一直站在他身邊的渡邊已經有點等的不耐煩了，渡邊比較喜歡瓷器，對於銅器這樣的東西，研究到時不多。

更何況這攤位上擺放的東西，除了那些銅燈籠之外，他認為全都是高仿的假貨，工藝品，畢竟他對佛像根本就沒設麼研究。

但是金沐晨不開口說走，他也不好意思出聲，看金沐晨看的入神，他索性一揮手，是以一直站在後面的攤主，走上前來。。。