第三百三十一章 顯化（1/2）

「這門呼吸法呢，名字叫《聖子呼吸法》，需要配合一定的冥想，不知道能否給我準備紙筆，我需要畫一幅聖子圖。」羅德點了點頭，他決定將《聖子呼吸法》傳授給楊玉安。

楊玉安人不錯，還交給他心意拳還運勁的法門，羅德也不願意拿那些殘次品去糊弄人。

「這個容易，我書房裡有筆墨。」楊玉安笑了一聲，便轉身去了書房，不大一會兒功夫，便拿著紙筆回來。

羅德學過一點繪畫，他以前繪製《聖子受難圖》的時候，都是用的油畫。但是楊玉安這裡沒有材料，用毛筆也行。

反正他取得也是其中的意境，用什麼方式反倒是次要的。

「《聖子受難圖》，化用的是聖子受難的場景，取材於宗教……」在地球上，也有類似於生子受難的故事，雖然和異世界有所出入，但也不用給楊玉安解釋的那麼詳細。

這門呼吸法，對於楊玉安來說，簡直就是打開了新世界。雖然在心意拳也也融合了部分道家的靜功，但是主體還是以動為主，感受拳法的韻律和節奏，緩慢的增加力氣。

而在呼吸法中，從頭到尾都是靠冥想和呼吸，將意識拉入了一個莫名的狀態，然後吸納空氣中的元素力量，開發出自己的生命潛力。

這兩者不能說誰利誰弊，只能是各有優劣。比如說心意拳，心意拳打練一體，在增長體能的同時，戰鬥力也跟上來了，最關鍵的是，對於資源的消耗少，只要能夠保持平時的飲食不斷，基本就沒有什麼問題。畢竟當初楊敬業創立這門拳法是為了傳播出去，而不是限制在個別人的群體之中。

呼吸法不同，呼吸法更加暴裂一點，容易速成，但是需要的資源也恐怖。比如當初的維魯城修道院，一般資質較好的成年人，一兩年的時候就有可能邁入騎士扈從的境界，但修道院的食堂必須要有能量藥劑跟進，不然他們的身體肯定早就垮掉了。

但這些對於楊玉安來說都不是問題，因為他的身體早就打磨到了一定的地步。就像一條小水溝，你隨便挖動幾下，就能引入更多的水流，但若是一條巨大的河流，你就是累死也不能將它擴大多少。

這門拳法，對於楊玉安有很多的啟發，他甚至隱約觸摸到了更好的門檻。但那種將破未破的感覺，讓他心中有些鬱悶。

「這門呼吸法的關鍵在於，摸索到自身的信念，用中國的一個概念開始，就是『道』！」羅德繼續給楊玉安講解。

任何一個騎士，都必須把握到自身的信念所在。他當初閱讀了《奧夫德羅猜想》，那是一位大騎士的修行心得。在這位大騎士看來，騎士修行，其實就是把握自身的道路，真正的發現自己內心的真我。

本來楊玉安正陷入苦惱之中，聽到羅德的一番點撥，心中的層層迷霧頓時被撥開，竟然有了豁然開朗之意。

「我的道……我的道是什麼？」楊玉安陷入了深深的思考之中，當即坐到了一邊，一言不發。

想要尋找到自己的道，並非一件簡單的事情，這就需要不停的叩問自己，如果心底有絲毫的猶豫，就無法突破。

所以，這也導致了一個問題，很多騎士都是偏執狂，他們固執，死板，認準了一個道理，往往很難更改，這跟巫師的隨性不同。巫師則相反，因為思維發散跳躍，在很多人的眼裡就是神經病。

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