第一百三十二章 奇詭世界初見聞（2/2）

某天雪夜，樵夫看著妻子在為家裡製作衣物，忽然覺得妻子有點像當年碰到的那位雪女，於是試探性的將這件事告訴妻子，妻子果然變身為雪女，表情憤怒，指責樵夫違背諾言，樵夫跪下乞求妻子原諒。

不過終究是做了幾年夫妻，雪女念及感情，沒有當場殺樵夫，而是表示如果三個孩子沒有被他照顧好，再會回來殺他，隨後就出門消失在雪中。

樵夫因此悔恨交加，拉扯到孩子後就鬱鬱而終，臨死前把事情告訴兒子，從此這段悽美的故事就此在越後國流傳開來。

「聽起來挺像是聊齋裡面的一些女妖和男人之間的感情糾葛故事。」李崇岳暗道：「雪女倒是有原則，諾言比感情還要重要。」

其他人也提到了各自的見聞，比如野外森林中出沒、喜歡拐走小孩的大天狗；巨大的樹木成精，被稱為「木魅」，一旦推到或者燒毀，始作俑者甚至其所在地區都會遭遇極大的災難；還有人聽說過有名美女清姬瘋狂的追求一位英俊的和尚，被拒絕後狂追和尚不放，竟是化為一條大蛇，和尚逃到一所寺院求救，被僧人們藏進寺內的銅鐘裡面，大蛇來到後用盡辦法都無法打開堅固的鐘，於是纏住銅鐘忽然全身著火，與銅鐘內的和尚一起化為灰燼。

這些傳聞或恐怖，或悽美，或悲涼，或有趣，讓李崇岳對這個奇詭多彩的世界越發的感興趣了。

時間來到下午，酒足飯飽，談興漸收，李崇岳拿出些碎金子送給眾老者，他們推辭不過，都收下了。

正要散席，李崇岳忽然想起一事，就隨口問道：「對了，各位對童謠有沒有比較熟悉的？我曾聽過一首童謠，記憶深刻，想要知道它的名字和來歷。」

眾人都望向老婦人春子，木吉指著老伴說道：「李先生，我這老太婆的父親，也就是我的岳父，年輕的時候曾當過歌者，走遍全國，記錄了不少各地的歌謠，老太婆她從小也喜歡，基本都學會了，你問她，應該能說出點什麼。」

春子也有些自得的說道：「不管是哪裡的童謠，哪怕是偏遠的四國，還是鹿兒島，老太婆也能唱出幾首當地的童謠來。」

當初，李崇岳沒有要求武神台告訴自己世界主線信息，但武神台還是很貼心，用那段詭異無比的童謠來暗示。回憶了一下這段童謠，李崇岳用吃掉丸子後留下的竹籤，輕輕打著節拍，緩緩唱道：

「新箸（筷子）備齊了，新箸（筷子）備齊了，御簾前，女御透過葛籠窺視，聽到了鼓音；飛散的鮮紅血跡，染紅了床墊上的被褥；絹絲紡織著紛亂的魂；編織好的葛籠靜靜地搖晃著，像吃著祝賀用食物的孩子。就這樣持續著，不穩定的儀式，箸染。」

清越的聲音，悠然的曲調，卻依然掩蓋不了這首童謠的詭異氣息，在座的老人都覺得莫名的心寒，老婦人春子臉上露出一絲恐懼的表情。

李崇岳唱完後，見春子神情，知道有戲，於是問道：「老夫人，這首童謠的名字，是不是叫做《箸染》？」

春子回過神，緩緩說道：「箸染是我們日本這邊的一種儀式，在嬰兒出生後的100或120天，製作慶賀的食物，並由父母親把食物送進孩子口中含著，以祈禱他能平安無事，健康成長。」

「但這首童謠，如果我沒有記錯的話，根本不叫《箸染》，而是《九怨》！」