第548 各尋出路（三）（2/2）

非長生者百姓無法反抗長生者的武力優勢，越來越多的自由平民破產成為佃戶，政治地位滑落為沒有私產沒有尊嚴的奴隸。站在非長生者百姓視角，司馬晉國境內的日子越來越苦，孫吳時代的地主佃戶關係都成了大家不敢相信的美夢。

總而言之，九品中正制已經異化成長生者群體兇殘壓榨非長生者群體勞動價值的社會關係。

劉備討厭九品中正制。

諸葛亮、趙雲、馬謖等舊時代臣屬也都討厭九品中正制，他們以樸素兩漢價值觀譴責九品中正制的殘暴無情。

但是，劉備、諸葛亮、趙雲、馬謖等舊時代名人都對九品中正制有心無力。原因很簡單，生產力決定生產關係，即使為奴為婢的賤民，他們也渴望進階長生者，成為統治階級一員。非長生者的心思極似現實世界裡明清王朝的百姓，就像明清百姓並不憎恨科舉制度本身，僅僅怨恨自己沒有能力中舉鯉魚躍龍門，本世界裡許多非長生者百姓也並不憎恨九品中正制，他們僅僅怨恨為何自己無緣進階長生者而已。

恨的不是剝削，而是自己被剝削。

一旦有幸進階長生者，無論此前為奴為婢受了多少苦，他們立刻以長生者自居肆意欺壓非長生者群體。即使某些新晉長生者自詡有些良心，他們的所作所為也僅僅是小幅度降低了欺壓程度，絕不會孜孜不倦推翻九品中正制。

新晉長生者都坦蕩地以長生者階層自居，要求爵祿、田地、珠寶、美女、特權等恩賞，司馬晉國長生者擁有的福利，劉備也得給。如果劉備執意恪守本心，想以兩漢世族豪強道德約束他們，這些新晉長生者絕對偷偷跑路，一邊罵著劉備吝嗇小氣，一邊向司馬晉國獻上忠誠。

劉備能怎麼辦呢？

劉備只能嘆氣：「人心不古啊！」

北方的絕聖門，卻走出了第二條路，即魏東生一邊實踐一邊改良的監學制度。

監學制度與九品中正制截然不同，它不僅比漢初察舉制更加抑制世族豪強獨走，更全面廢除了長生者的獨享特權。

絕聖門頒布的律法，明文規定長生者和非長生者擁有共同的基本權利，長生者不得歧視非長生者，非長生者也不得歧視長生者。無論長生者，還是非長生者，除了部分烈士或功勳遺孤可以無償享受津貼，其餘所有人都得尊重按勞分配鐵則。類似文官的品階，絕聖門為兵卒設置了軍銜，為長生者設置了士銜，長生者先努力積累功績，才有資格享受爵祿、田地等賞賜。

監學制度又全面廢除了察舉制和九品中正制，把官員解釋為管理職業，與世族名望、長生者等級毫不相干。長生者等級高，絕聖門固然優先考慮錄取，卻也絕不會像司馬晉國那樣把長生者等級和品級與官職高低嚴格聯繫起來。絕聖門監學制度，官員的升職路線，和長生者的士銜升降，完全是兩回事兒。

劉備非常好奇絕聖門推出的監學制度。

當然，劉備並不欣賞監學制度。

歸根結底，劉備更加相信漢初察舉制那一套價值觀，他認為東漢末年的察舉制弊端完全是小人奸詐。只要杜絕奸詐小人作惡，只要杜絕外戚和宦官獨攬朝政，察舉制依然是極好的制度，稍稍改良就能運行萬世。

至於絕聖門的監學制度，想法是極好的，卻沒有可執行性。瞧瞧仇池的新晉長生者，劉備僅僅拒絕恩賜他們有限殺害非長生者的特權，許多新晉長生者就紛紛辭別：「既然章武皇帝整日憐憫一群佃戶，那便依靠佃戶與司馬懿、絕聖門爭雄吧！」

與九品中正制相比，監學制度非常苛刻。

新晉長生者連劉備的憐憫都棄之不顧，可有器量接受絕聖門的苛刻約束？

當然，不相信歸不相信，劉備還是非常好奇監學制度，希望從中悟到一些經驗教訓或者靈感想法。如果這些新想法行之有效，劉備未來再創帝國時，或許就能輕鬆撫平長生者群體和非長生者群體之間的裂痕。