第438 長生不老與王朝周期律（2/2）

或許有。

譬如，長生不老。

如果實現了長生不老，孔丘將怎樣維護儒學不會變質，馬克思將會怎樣不斷革新理論？

如果李世民能夠長生不老，李唐王朝還會有安史之亂嗎？

如果朱元璋或朱棣能夠長生不老，朱明王朝還會有土木堡之變和甲申之變嗎？

想想這些假設，魏東生就覺得有趣。

眼下，魏東生幸運獲得長生不老屬性。魏東生可以親自實踐當年的假設，像朱元璋和李世民那樣維護自己的王朝，像孔丘一樣怒懟劣質化的儒棍，像馬克思一樣不斷完善自己的理論。

魏東生現在肯定不如孔丘、馬克思。

可只要一世又一世努力下去，以長生不老特性隨時隨地監督自己的理念傳承，魏東生或將有機會超越孔丘和馬克思，締造出他們無法想像的嶄新理論。

長生不老，就是魏東生的優勢。

有了長生不的老無限時間，魏東生及時排查帝國隱憂，以開創新王朝的勇氣不斷革除弊政，王朝周期律或許就能從此煙消雲散。

既然有了十世轉生這樣的間接長生不老，魏東生就需要好好利用自己的優勢。

第五世歷練時，魏東生已經漸漸醒悟長生不老的獨特魅力。魏東生渴望長生不老，不是因為他渴望永久把持權力或者說貪戀物質生活，而是想看到生產力發展到盡頭的未來，而是想見證二級文明陰影帝國到五級文明明日帝國都是怎樣的社會結構，而是想時不時糾正魏夏帝國的弊政，而是想不斷完善自己的理想國。

電影電視劇埋汰的長生之苦，根本不會出現魏東生身上。

魏東生早就超越了所謂的長生之苦。

沒有戀人又如何，沒有父母親朋又如何？

如果感覺這些缺失是痛苦，就去努力攀科技樹啊。等生產力發展到陰影帝國水準，你的戀人和父母親朋都將能想長生不老就長生不老。如果覺得孤獨，就去研究所有人都能長生的科學技術啊，懦弱逃避算什麼事兒！大家都能長生不老了，就不必再糾結戀人死去這樣的小難題

如果覺得人人皆能長生的社會將會帶來嚴重的倫理道德危機，那就去研究適配人人皆能長生時代的新型倫理道德危機啊。倫理道德危機有甚可怕的，現實世界由原始社會發展到2016年，被粉碎的倫理道德枷鎖簡直汗牛充棟。

第五世歷練時，魏東生漸漸不再糾結遲疑。

譬如美洲大陸的努力。

魏東生以後世眼光審視美洲大陸，深刻明白美洲大陸對魏夏帝國的意義。

帝國只是一時的，人口才是真正的根本。

現實世界裡，荷蘭經營南洋數百年，殖民帝國是何等的輝煌。可一旦殖民體系崩潰，荷蘭只能灰溜溜滾回老家，所有的遺產都被印尼繼承。越南到印度，波斯到中東，他們都陸續趕走直接統治的殖民者。如果百餘年之後，老歐洲不幸再演日耳曼蠻族入侵黑暗歷史，文藝復興以來的所有榮光都深掩於歷史卷宗，當年的輝煌還有何意義？

唯有美洲大陸，結果截然不同。

從加拿大到阿根廷，遼闊美洲大陸都成為老歐洲移民的地盤。儘管西班牙殖民地和葡萄牙殖民地獨立出去的國家和英國殖民地獨立出去的國家存在一定矛盾，它們之間文化聯繫卻顯然更加親密無間。

此時若能在美洲大陸多搶些地盤，當魏夏王朝舊大陸面臨崩潰危機時，美洲大陸或許也能有機會誕生類似美國的繼承者。儘管美國的崛起對英國來說並非好事，可有美國繼承老歐洲的榮光，結局肯定比沒有美國繼承英國遺產強的多。

凡此種種，魏東生第五世在美洲大陸辛勤耕耘，一邊巡邏東海岸拔除非法歐洲殖民點，一邊努力提高各殖民地的移民人口，希望最終把蓬萊納入諸夏文化之中。

當然，魏東生也有他的缺陷。

截止第五世轉生，因為華國傳統教育影響，魏東生主觀情緒討厭內戰字眼。

以現實世界民族觀念理解，所謂的越吳戰爭就是燕京、天津、河北、河南、山東、湖北、江西、安徽、江蘇、湖南、貴州等省市，有錢出錢，有力出力，支持浙江反抗廣東和福建的入侵。

這樣的內戰，有意思嗎？