四百零五 利瑪竇忽然為自己的前途和命運擔憂了起來（2/2）

就利瑪竇自己粗淺的了解，儒家思想不僅僅是一種統治工具，也是一種文化，一種傳承，一種哲學，中國人說，儒家思想的始祖是在幾千年以前生活的聖賢，差不多和古希臘時期的哲人們處在同一個時代的先賢，最初誕生的目的，是為了教化民眾，將文化傳播到整個中國。

這樣的文化在中國萌芽生根，到如今已經在中國具有非常深厚的基礎，絕對不是作用上撞車的基督教思想可以輕鬆取代的，相反，基督教若要進入中國，必然會遭到儒家思想的全面反擊，儒家的士人們一定會堅決抵制這種宗教思想，支持者寥寥無幾，將會非常孤立。

基督教的成功少不了政府的幫助，而儒家在中國的成功也少不了政府的幫助，但是中國的政府支持的是儒家，而不是基督教，沒有中國政府的支持，基督教絕對無法發展成歐洲的那種狀態。

當然，還有一種方法，那就是用軍隊打敗中國，用自己的文明凌辱中國，讓中國陷入思想混亂，自己厭棄自己的文化，然後全盤接受西方文化，拋棄自己的傳統，基督教才能乘虛而入，成為中國思想界新的「儒家」。

然而這可能嗎？中國會被歐洲打敗嗎？

至少利瑪竇看來，中國不去打歐洲就是最好的結局了，反正大家離的那麼遠，這是最好的了，倒是西班牙，在距離中國很近的菲律賓建立了殖民地，和中國的關係非常微妙。

蕭如薰似乎也對菲律賓的西班牙人刻意掩藏華人移民的做法很是不滿意的樣子，很難說蕭如薰會不會動兵攻打菲律賓。

就菲律賓那一兩千西班牙士兵和其他的土著兵，利瑪竇真的不看好他們，明軍的海軍在海面上打了好幾十場戰鬥，大的戰役就有三次，將南海海域上的幾乎全部海盜都給掃平了，戰鬥力相當可怕，更別說那強悍的三萬陸軍，西班牙人怎麼可能抵擋得住？

別看他們在歐洲耀武揚威的，這裡是中國的主場，你千里迢迢的過來，物資都準備不齊全，打一仗就沒彈藥了，中國人的武器彈藥源源不斷，士兵也源源不斷，你怎麼和他們打，真要打起來，菲律賓遲早會落到蕭如薰的手上。

而西班牙政府和羅馬教廷的關係非常好，這真要打起來，對於歐洲有一定了解的蕭如薰會不會遷怒於羅馬教廷，乃至於自己呢？

利瑪竇忽然為自己的前途和命運擔憂了起來。

沒一會兒，他們的馬車就抵達了勃固主城內的鎮南侯府，這裡是整個緬甸的政治中心，也是蕭如薰的居住和辦公場所，主教下了馬車，看著這座相當氣派又有古典美的建築物，深深地吸了一口氣。

「進去吧！」

利瑪竇對主教說道。

「好。」

主教邁開了自己的腳步。