一千一百七十五 他不惜付出任何代價（2/2）

儒家的華夷、防民立場反對民眾學習漠北的自組織與騎射，使得民眾沒有自保能力，成為待宰的羔羊，一旦軍隊戰敗，民眾和他們的財產就會肥了匈奴，還使得漢軍失去了優秀的兵源。

後來中國政府終於意識到了發動民眾和人民群眾的汪洋大海的威力，可是在相當長的一段時間內，古代中國政府完全沒有這個意識，甚至是極為防備這種意識。

倒不是說沒有道理，而是在某些地區，這種做法是錯誤的。

先秦諸子百家裡其實有一家是立足在平民的基礎上，提出統治者要善於組織民眾不要漠視民眾的說法。

墨家。

其實蕭如薰一直都覺得墨家出現的太早，消亡的也太早，生不逢時，遇到了死對頭儒家的興盛，漢武帝選擇了儒家而不是墨家是歷史的遺憾，卻也是歷史的必然，不可扭轉。

蕭如薰認為墨家的部分說法是很對的，專門切中了儒門霸術的要害之處，儒家也不是沒有可取之處，只是負面影響更大。

墨家的部分學說正好是可以用來進攻儒家學說打壓儒家學說最好的方式。

而最為直接的運用，就是在未來打算作為軍隊出發地和後勤補給基地的北方數個地區進行軍民一體化的試點。

政府重點投入到這些區域內，下放一些軍隊裡善於練兵的基層軍官，對當地百姓進行農時務農閒時練兵的軍民一體化方略，讓這些靠近北虜進犯區域，處在北虜進犯的威脅之下的民眾擁有自保的力量，讓他們訓練騎射，成為後備兵員。

蕭如薰要在北伐大漠之前，在北方大地建成數個軍民一體化的地區，農時務農，閒時練兵，儲備雄厚的基礎兵員，並且形成以政府養馬為主、民間養馬為輔的馬政策略。

騎兵是多個兵種裡面最難訓練的，政府組織的練兵可以訓練正規軍，而民間的練兵則以自保為主，練出可以熟練駕馭馬匹的民兵，遇到緊急情況可以立刻參軍成為騎兵。

目前大秦並未擺脫北虜的威脅，利用民眾的力量，發動民眾來打基礎是很重要的，蕭如薰給大秦定下了五年的準備期，五年以後，秦軍改組的大業徹底完成之後，騎兵大成之時，就是傾國之戰的北伐之時。

那一戰，蕭如薰要徹底解決掉壓在中原王朝頭上數千年不曾解決、讓中原百姓數千年不得安生的北方邊患。

到那時，蕭如薰要將北方最肥美的草原納入大秦的統治之中，占領草原，組織邊民去草原建造城池，在草原定居。

他要組織百姓畜牧，發展大秦的畜牧業，為大秦提供穩定而又高質量的肉食和奶食的來源，降低肉類和奶類食品的價格，改善大秦百姓的飲食結構。

如果能徹底解決北方邊患，使得北方邊患不復為亂，那麼，大秦和他本人必然能創下彪炳史冊的千古功業。

這是任何一位帝王都無法拒絕的巨大誘惑。

蕭如薰當然也不能。

為此，他不惜付出任何代價。