一千二百九十二 布延進獻傳國璽（上）（2/2）

畢竟是名義上的蒙古大汗，名義上蒙古汗國的老大，從地位上來說，並不比蕭如薰要低，因為北元自始至終沒有向明朝投降，也沒有和明朝建立正式的外交關係，關係比葉爾羌汗國還要不如。

所以布延要親自來給蕭如薰祝壽，大秦官方已經將之渲染為了大秦和蒙古之間外交關係的破冰之旅。

儘管布延也根本代表不了蒙古，可畢竟是名義上的，有名義上的大義名分，大秦想怎麼吹噓都可以，所以對於布延的到來，大秦官方還是用了比較高的規格來接待。

對於下屬藩屬國的君主，一般都是禮部和外交部派人迎接，而輪到布延的時候，是內閣輔臣葉向高作為代表負責迎接的。

布延一行人有五百餘人，帶著不少牛羊馬和草原上的特產作為給大秦皇帝的賀禮，葉向高將他們安置在城外大秦軍營的北側，然後引領布延和他的重要親信還有護衛數十人進入大秦國都範圍。

蕭如薰認為布延此來並非簡簡單單是為了和他商議互市的事情，一定還有別的重要的事情，所以他們一進入大秦國境，就被黑水嚴密的監視起來了。

而事實也沒有出乎蕭如薰的意料，進入北京之前，布延親口用並不太熟練的漢話和葉向高進行了十幾分鐘的私下談話，談話的中心內容讓葉向高大為吃驚，並且緊急派人聯絡了蕭如薰。

蕭如薰得知以後，也有些吃驚。

布延要向蕭如薰贈送的壽禮是傳國玉璽。

關於傳國玉璽的事情，蕭如薰上輩子就知道不少消息，反正眾說紛紜，誰也不知道誰說的是真的，各種消息滿天亂飛，越傳越亂，到最後真正的傳國玉璽在什麼地方甚至是否真的存在都成了一個謎。

可是傳國玉璽在歷史上的確非常受到重視。

秦之後，歷代帝王皆以得到傳國玉璽為正統，奉若奇珍，國之重器，得之則象徵受命於天，失之則表現其氣數已盡，但凡做皇帝而沒有得到傳國玉璽的，則被嘲諷為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

但是就蕭如薰設身處地的在這個時代生活那麼多年之後，發現大明朝中後期，人們對傳國玉璽的態度已經大為轉變了，甚至很多時候都引為笑談，而不把它當真了。

或許是歷史上因為傳國玉璽出現太多次，造假太多次，讓人們已經逐漸失去了對傳國玉璽的迷信態度，甚至連基礎的信任都不存在了。

你也造假我也造假，大明朝更是壓根兒就沒有傳國玉璽，好端端的過了二百年，現在大秦朝也沒有傳國玉璽，開國三征如日中天，何其強大？

傳國玉璽……

還很重要嗎？

而且從唐代以後，就沒有真正的傳國玉璽的消息出現，宋代元代明代清代都出現過傳聞，但是統統都是假的。

目前最可信的傳國玉璽的下落流程是說傳國玉璽最後出現在後唐末帝李從珂的手上，和他一起自焚，然後就此消失。