一千一百四十三 開發大西南（2/2）

現在加大土豆番薯和玉米的種植面積，加大花生的種植面積，在呂宋和緬甸大肆開墾荒地種糧食，號召有富裕的農村儘可能的多飼養牲畜，並且在江南適合的地區推廣新的種植技術，推廣新的農具，安排耕牛等等。

糞便的收集和糞肥的製作也被中央收歸官府來做，不准許私人觸碰，從前農村鄉鎮裡會出現的糞霸一類的人物被嚴打，所有糞便都由官府統一處理送到鄉村製成糞肥，用以提高糧食產量。

另外，蕭如薰還由黃河的治理問題意識到了蝗蟲治理的問題，進而想到了一些很特別的事情。

自漢以來，儒門學者全面掌握話語權前後一段時期，由董仲舒牽頭，儒門結合前人經驗，總結出了一個叫做天人感應的玩意兒，說什麼人類做了錯事，上天會感應到，降下災禍懲罰。

皇帝自號天子，代表上天統治人間，那麼能夠惹怒上天讓上天降下災罰的就是皇帝。

所以人間無論出現什麼災害都是皇帝的鍋，水災旱災蝗災冰災地震海嘯等自然災害全部都是皇帝幹了壞事才會出現的。

這種說法從客觀上可以限制皇權，可以讓皇帝做事情束手束腳，是那個年代唯一可以正面硬懟皇權而皇帝不得不認慫的方式。

皇帝遇到這種事情不得不認慫，因為代天行使統治權，是天的兒子，天災出現了你不背鍋是誰背鍋？

所以皇帝遇到這種事情輕則親自祭祀祈禱祈福，重則下罪己詔，承認自己的錯誤。

可是，這種說法也常常並用來當作政治鬥爭的籌碼，某地發生災禍，皇帝要負責，宰相也要負責，高官也要負責，反正身居高位者都有錯，所以都要負責。

賑災不是第一位的，思考如何防災和救助老百姓也不是第一位的，政治鬥爭扳倒對手為自己謀取利益才是第一位的。

蕭如薰對這種說法嗤之以鼻。

自然災害歸屬於上位者做錯了事情然後上天降下了懲罰，不得不說董仲舒是個人才，居然抓住了皇權天授唯一的弱點進行鉗制，讓儒門擁有了對抗皇權的必殺一擊。

其實大家未必都相信這種事情。

因為人人稱道的明君在位的時候也會發生天災，無道昏君在位的時候也有風調雨順的時候，只是為了一個限制皇權為自己謀取利益的必殺技，大家都揣著明白裝糊塗。

當然也有一些忽悠著忽悠著自己都被忽悠了的人，這種人才是最可怕的，因為他對這一切深信不疑。

過去儒門強大，強如唐太宗這類皇帝也要對這樣的事情退避三舍，不得不妥協，更不要說大明朝那些被懟的上朝都氣喘的皇帝，更是被壓制在這樣的規則下動彈不得。

破除迷信不是一天兩天的事情，但是在如今儒門前所未有的弱小，而皇權前所未有的強大的時候，若是不在這種事情上做做文章，那些太可惜了。

這是觸及儒門最核心利益之一的行為，甚至可以和土改相提並論。