第四百一十三章：習俗（1/2）

催妝詩念了上來，禮錢也給了，自然也就沒有理由攔住人家了。

房門打開，一身紅裝的瓏兒在媒婆的攙扶下，走出了房間，媒婆見到高峻，將新娘子手中的紅繡球的一邊，塞給了高峻。

一行人擁簇著一對璧人走向大廳。

新娘子出門前還需要拜別長輩，瓏兒還需要在大廳之中跪別鍾子朔。

到了如此地步，高峻迎親的事情，便已經是成了一大半了，出了東山侯府的大門，高峻也便迎來了最後一道難題，那便是障車。

所謂障車，便是在親迎之日，女方集眾人於道途，喧呼作了，新婦之車至不能行，必須南方饋以大量財物及酒食，始予方行，成為「障車」。

這習俗本在惜女，製造一個讓人們表示祝願的機會，或者邀賞，女方親眷需做障車文。

不過這障車盛行，也產生了諸多弊端，比如一些高門大戶之間聯姻，女方會藉此大肆索要錢財，不僅如此，在地方上，也不乏有一些官吏，用障車的手段，搜刮民脂民膏。

不過侯府的障車，自然僅僅是單純的表示一番祝福的，到了臨了，也只是收了點兒錢財意思意思罷了。

高峻和瓏兒，與府上的一些人都是從小兒一起長大的，關係自然是不一般，所以鬧騰的過分一點兒，誰都不會在意，越是吵鬧，不也越是對新人殷切的祝福嘛。

迎親的隊伍一路吹吹打打，繞著長安城走了一大圈兒，這才返回到高峻的宅邸里，

高峻的宅子也早就裝扮好了，後院兩人新房院子的西南角上，露天設了一張目，是為「青廬」。

新娘子要從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則是要踏著新娘的腳印隨後而入，以壓媳婦的銳氣，這事兒自然也就落在了高源的身上，兄弟兩個是孤兒，俗話說長兄如父，高源是逃不掉的。

按照習俗，新娘子入門後，要先拜豬圈及灶，然後才是夫妻交拜。

高峻和瓏兒拜過豬圈和灶，這才在媒婆的指引下，到了大廳里，這個時候的大廳，已經是人滿為患，多是平日裡神侯府中的弟兄還有平日裡認識的關係不要錯的人，比如房遺愛等人。

三拜之後，瓏兒和高峻便被媒婆送入了新房，而那青廬，不過是擺擺樣子罷了，兩人也不會放著好好的新房不住，去住青廬的，至於壓新媳婦兒銳氣這種事兒，也不過是走個過程，就算高峻有那賊心，怕也是沒那賊膽的。

媒婆帶著一對新人回了新房，自然還有事情沒有完，進了新房之後，媒婆從身後丫鬟端著的盤子之中抓起一把果子，撒在了床上，謂之撒帳，撒帳相當於後世的撒喜糖和撒喜果，這習俗還是源於漢武帝迎娶李夫人，一直延續到現在，成為了一種風俗。不僅僅是撒喜果，還有銅錢，寓意財源茂盛，早生貴子，五穀豐登之意。

唐朝盛行詩文，是眾所周知的事，所以這撒帳，也是有專門的撒帳詩的。

詩云：「一雙青白鴿，繞帳三五匝，為言相郎道，繞帳三巡看。」

高峻瓏兒夫婦對拜後分左右在床上坐下，開始對著前來參加婚禮的孩童們擲金錢彩果，一邊還要口念「撒帳兒願」文。

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