第四百四十三章 妙枝的境界猜想（2/2）

人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。

因為三魂七魄各歸其位，所以人才會生死有命富貴在天，有生老病死，輪迴轉世之屬，而修煉元神，便是將三魂七魄凝聚在一起，感悟天地，與天地相合，由此達到長生久視的境界，因此真人好入，天師難成，便是因為真人煉身，天師煉神的緣故。

如今蘇星玄已臻半步天師之境，可以說肉身已經淬鍊到能夠反哺元神，開始凝練元神的時候了。

一般來說，元神未成的時候，是無法脫離肉身存在，顯化威能的，如今蘇星玄雖然能夠將三魂七魄凝聚在肉身之中，不在逸散各處，可是怎麼樣將三魂七魄練成元神，卻還是不太了解。

如果說在遇到妙枝之前，蘇星玄對於自己的境界還有些明悟的話，那麼到現在，蘇星玄卻是有些疑惑了。

修行到蘇星玄這個層次，對於能不能踏入天師之境，蘇星玄已經在清楚不過了，不說別的，就說陰陽道的傳承之中，就珍藏了不少天師的心得，加上對於金剛經的參悟，蘇星玄只要依葫蘆畫瓢，應該不難踏入天師之境。

之前，蘇星玄對於妙枝的境界還有些迷糊，不知道他到底算什麼境界，原因就在於妙枝的那一尊六品蓮花的法身上，佛門神通，祭鍊金蓮，一直都是按著五品羅漢，七品菩薩，九品佛陀而來，一如道門的天師，太乙，大羅而行，從來不曾出現過六品的情況。

雖然可以假說那是因為妙枝佛魔一體，兩法同修的緣故，可是妙枝分明沒有踏入天師之境，可是勢力卻已經超過了越過了天師之境，要說其中沒有問題，蘇星玄絕對不相信。

而現在，進入這個世界之後，蘇星玄赫然發現，他那根本不曾完成的元神卻是能夠自由的逸散出肉身，不僅不需要肉身的保護，還能夠溝通這天地間的力量，驅使神通，和傳說中踏入天師之境的感覺一模一樣。

如果不是蘇星玄對自己再了解不過，而且體內的真元依舊被天香損仙帶封鎖著，在元神力量逸散的時候真的要以為自己順利突破了。

也正是這股逸散的元神力量，讓蘇星玄有些明白過來，妙枝的境界還是真人境界，半步天師，他的力量之所以強大，來自於他元神力量的恐怖，如果自己沒有猜錯的話，妙枝應該是走了一條越過羅漢，直達菩薩境的修行之路，佛魔一體，修的不是神通，而是神念。