第九百六十四章 金身（2/2）

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「起初神創造天地。地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。神說、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分開了。神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。」

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「尊崇元始天尊為至高無上之神。又敷述十方有度人不死之神，以及三界、五帝、三十二天帝、地府酆都等神鬼系統。謂三界為欲界、色界、無色界。欲界，言有色慾，交接陰陰陽，人民胎生。欲界有六天，初下二天，果報尚粗，猶以身高為欲，次二天以執手為欲。第五天以口說為欲，第六天以眼神為欲。」

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隨著這種種經文來回演變，便見那道韻神念也是升騰不定，變化不明，顯化一個個道人，或是九華巾，水合袍，太阿劍。變抓髻，淡黃袍，古定劍。大紅袍，黃斑鹿。昆吾劍。皂色服，蓮子箍，繽鐵劍。仿佛從亘古之初便存一般，訴說經文，演化神通，在其中，蘇星玄自覺天地無邊，萬物皆有道，原本已經到達頂點的道心卻是再一次生長起來，那數不盡的道術玄奇，卻是盡數鐫刻在心。

終於，在三尊法相不斷的推演之下，那一個個道韻神念卻是化作最為精純的神念，被三尊法相吸收，便見三尊法相，和蘇星玄的神魂識海也開始不斷的增長起來，一時間蘇星玄的神念不斷擴大，幾乎達到了足以化虛為實的境界，蘇星玄隱隱感覺，僅僅依靠神念，怕是自己也不弱於任何無上天師境界的人了。

當最後一絲神念念頭也被吸收之後，蘇星玄掐動印訣，便見三尊法相分按三才之勢站立，彼此融合，化作一方奇異的法相，只見這法相，乃是一尊佛像，之所以說他奇異，便是因為這佛像之上，不見慈悲，反顯妖異，背後佛光不顯，倒是閃爍白芒，帶著一股虔誠執念，反倒猶如那光明神教一般。

卻是蘇星玄周身三種修為融合，以佛門金身凝聚神念而成，只是並非純粹，這才顯得有些不倫不類，不過雖然樣子怪異，但是比起正統的佛門金身，眼下的金身法相，卻是只強不弱，另有玄機神通。

況且，幽冥萬魂幡本就是取的陰陽顛倒，正邪一體的陰陽大道，正邪相生，非但不會有什麼問題，反倒更加能夠與之相和，這個金身法相一成，蘇星玄便感覺到，幽冥萬魂幡也終於有了道韻依存，不下於大道三千了。