第九百六十章 河洛迷仙陣（1/2）

順著青鶴長老的手，蘇星玄打量了一番眼前的水潭，發現這水潭除了是按照陰陽太極圖的方位布置的以外，在這水潭之上，還有一些細碎的石塊，隱隱約約沒在水面之中，若不是蘇星玄眼力極好的話，怕是還看不見。

只見這水潭之上，那細碎的石塊看似雜亂無章的散落在水潭之中，可是蘇星玄知道，這些石塊絕對不會是那般簡單的，會想起剛開始自己等人進入的時候那一套六十四卦的步伐輪轉，蘇星玄一邊看著這些石塊，一邊暗中推演起來。

只見蘇星玄的雙眼之中，這些石塊化作一副圖、一片龜甲在他眼中浮現，河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於十五，十分奇妙。

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。蘊含天地之數，天地之數五十有五，以成變化而行鬼神也，天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。

河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，不可分割。河圖主全，故極於十；洛書主變，故極於九。河圖以五生數統五成數而同處於方，蓋揭其全以示人而道其常，數之體也。洛書以五奇數統四偶數而各居其所，蓋主於陽以統陰而肇其變，數之用也。

河洛有動靜之理，為河動洛靜；河洛有分合之數，為河合洛分；河洛有圓方之象，為河圓洛方；河洛有主客之位，為河主洛賓；河洛有危安之態，為河危洛安；河洛有陰陽之性，為河陽洛陰；河洛有全缺之形，為河全洛缺；河洛有行知之用，為河行洛知；河洛有先後之序，為河前洛後；河洛有尊卑之定，為河尊洛卑。

隨著這河洛之道在眼中不間斷的推演，眼前這頗有幾分神秘的水潭和迷霧也漸漸在蘇星玄的眼中顯露出真容來，原本還打算和蘇星玄多說些什麼的青鶴長老看到蘇星玄入定推演的模樣，眼中卻是閃過一絲欣喜，閉口不言，靜靜的看著他，好似生怕打擾了他一樣。

隨著時間一點點過去，蘇星玄也終於看清楚了這埋骨之地的真容，只見這河洛之理分化而出的石塊，鋪滿了整個水潭和迷霧所在，雖說迷霧的後面是什麼蘇星玄無法得見，但通過推演，蘇星玄清楚的知道，哪些石塊到底在什麼地方，只見這些石塊星羅棋布，好似數不勝數一般，可是蘇星玄卻知道，這些石塊看似無窮，實則也是有數的，只是陣勢變化，才會猶如天外星辰，不計其數。

這個時候，蘇星玄也知道為什麼自己不曾發現這埋骨之地的所在，也明白為什麼青鶴長老和張天師出入要動用那一套看似凡俗的步伐了，原來，龍虎山用來隱藏埋骨之地的陣法不是別的，乃是一門上古奇陣，河洛迷仙陣。

卻說河洛之道，暗含先天，人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相制，以生發為主。後天之理，五行萬物相剋相制，以滅亡為主。

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