第四百三十二章 不學無術陸大王（1/2）

李若虛到益都已經兩月有餘，國子監流露出的考題集都做了不止一套。對於這齊國的考試模式和規矩甚是明了。

這裡的考試模式和宋廷科舉頗不一樣。

首先是百分制，與前朝歷代盡皆不同。不，這甚至都不是一個「盡皆不同」就能概括的了，這完全就是迥然不同，完全是另一套概念。

——這是從分級制一步跨入百分制。

或許很多後世的中國人都不知道，他們叫嚷的分級制【等級制】實則都已經在中國存在了一兩千年，就存在於中國的教學科考之中。

一些歷史小說愛好者，應該知道，明清的科考閱卷官會在密封的試卷上，根據自己的好惡評定等級，分別用「○、△、、|、×」（即圈、尖、點、直、叉）作為讀卷標識。這五種符號，何嘗不就代表著五個不同的等級，與後世西方的「A、B、C、D、E」又有什麼區別呢？

難道只有ABCD才是分級制度，圈、尖、點、直、叉就不是了？

沒這個道理。

現如今不會有人叫囂著分級制比百分制更家優越，相反，很多言論都在讚嘆百分制的優越性。

這種更加細緻的評分標準給人一種很別開生面感。首先，它能對學子各科成績作一精確的數量具現。只說科考，就能叫『朝廷』更加明確把握應考士子的學識優劣和偏向。

日後好分配工作不是？

其次便於分層。百分制的觀測點多，具有較高區分度。大白話來說，就是分數之較量，高下一目了然也。

這對科舉取士也是一簡單化。取多少名，分數上論高低。

反正在現在的齊魯之地，是沒甚聲音說這百分制有缺的。後者在21世紀時候便是有這這那那的不足，被無數人批評，那也是二十一世紀。是在西盛東衰的時代……

其次是考試模式，雖然依舊有考四書五經，但這只是好比後世試卷的基礎題，真正占分更高的是專業題，以及最後的策論。

值得一提的是，那附加卷上除了一些策論外，都是最基本的天文地理、物理化學機械等考題，考生可隨意選題答題，並無強求。

以科舉形式做為國選材，乃國策也。前世今生皆是一般。中國人是離不開考試，這個時代的讀書人離不開科舉。

這一形式是早已經被固定，但科舉的內容卻可以慢慢變化。但這一切都要時間。

基礎的四書五經和更重要的淵博學識，以及廣大的見識。只有過人的文采與四書五經，是難以寫出一篇篇精彩絕倫的策論的。此類題目要的是考生學識之淵博，考驗的是他們的長遠目光與政治智慧。

一定程度上，唐宋以策論取材還是有道理的。不比後世明清的八股文。

而當一個人具有一定的專業知識，又有一定的政治目光和智慧，哪怕這僅僅是理論上的，這人也已具備做官的基本素質也。

「李兄腳步匆匆，是欲要何往？」

「原來是吳賢弟。愚兄欲去天祿閣溫書……」化名李旭的李若虛笑聲道。天祿閣乃是益都城內第一所公共圖書館，取此名字，乃是因為它是西漢故名。漢初，劉氏繼續推行秦代的「挾書之律」（規定民間不准藏書的禁令）。收集整理書籍，藏於天祿閣與石渠閣。

這石渠閣名號太硬，陸謙如是定名為天祿閣。

數月來，彼處已經聚集了無數的書生士大夫，不管是否有意功名，如此一座公共書館的建立，卻是為陸謙贏得了不少讚譽聲。亦是為這些應考士子提供了一處上好去處。

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