第八百一十四章 強盜集團（2/2）

歷史上是蒙元時候開始被用於官宦之人身上，明朝有延續，到了滿清才被發揚光大。

而現在，陸皇帝卻提前數百年給創造了出來。

如此稱謂對於漢人而言，許是有著沉重的侮辱性，可對於女真人來說，完全無所謂。

下位者都是上位者的奴才了，那奴才稱呼一聲主子老爹，這不是對他的侮辱，而是對他的獎賞。

這八旗的奴才和主子關係非常之緊密，只有主子更牛了，奴才才能跟著水漲船高。可是奴才的利益卻又不能與主子徹底的劃等號。

這就像後世洪荒小說里的鴻鈞和天道，鴻鈞是為天道，天道卻非鴻鈞。放到眼下的奴才和主子身上就是再合適不過了。這種巨大的不平等同時也是八旗高層權利的來源。

訛魯朵的奴才都在為主子的成功而欣喜，他們的利益與訛魯朵本人緊密相關。可是訛魯朵為了自己的利益卻能毫不猶豫的犧牲手下的奴才。

就比如現在，訛魯朵的腦子裡想的不是別的，而就是一場廝殺。下頭的女真人毫無準備，他們完全可以打他們一個措手不及！

才十幾帳人，算得了甚，訛魯朵手下可是有六十騎的。

他腦子裡只想著利益，而從來不去向如此會讓自己手下的奴才付出多大的死傷。

他悄悄退回，來到坡下放出手下去聯繫其他人，很快六十騎便就盡數抵到。

如是一場疾風暴雨的打擊便猛地降臨在那些且是安詳的女真人頭上。

有那女真人早早發現了來敵，他們大聲吼叫著跳上馬輩，向來疾馳，想來迎戰，可他們也很快就停下了馬蹄。打不過的，來人怕是有大幾十人，他們這兒才十幾戶人家，更不要說青壯去了大半，如何敵的過呢？那是立刻吹響了手中的號角。

碰到了不可抵擋的災難，趕緊轉身逃命吧。帳篷區的女真人多是小孩和女子，他們聞警後大呼小叫的還想去驅趕牛羊，但鑲白旗馬軍來勢極快，這些人終於放棄打算，跳上馬背便逃。

這些人的騎術並不高明，有些馬也不及裝上馬鞍，這些人短時間裡是奔策如飛，但卻難以持久。

訛魯朵根本不願意放棄眼前的戰利品，六十人分出一部分收拾營地，餘下的人是繼續追擊。

不是因為他們猖獗狂妄，不將女真人不將威脅看在眼裡，而是利益薰心啊。

人力商行早就蔓延到了混同江，剛才跑出去的那些人哪裡是人啊，那就是長著兩條腿的金錢。而他們鑲白旗想要更好的武裝，可不就要努力的去捉人麼？這是來錢最快的法子。

雖然就訛魯朵而言，所獲需要大頭交給主子，可就是剩下的小頭也能叫他樂得合不攏嘴。

甲衣、兵器！

這是他最迫切的需要，訛魯朵是個有野心的人，他明白一個道理，只有強大了自己才能或許更多的利益。所以他決定先把手下全都武裝了後，再去謀求錦衣玉食。

這是現如今鑲白旗大部分上位者的共同選擇，剛剛成立的鑲白旗受齊軍的激勵和獎賞的刺激，整個群體的上進心都是最蓬勃的時候。從撻不野開始，這個群體就是上進的群體。若是真的有人這個時候就不思進取，一味的只求享受，如此稀有品種反倒引的陸皇帝好奇了。

同時這也是八旗這種純粹的軍事集團的畢竟發展之路。你甭管他們日後的墮落會有多快，只說他們在開創之初，那就是一個永遠也填補飽肚子的餓狼，一個走上了制度化的強盜集團。

這個強盜集團便是通過集團搶掠和論功分贓的辦法鼓勵作戰的！雖然上位者要占據大頭的利益，但對比過去的部族制度，底層人得到的利益顯然會很多。讓底層人勞有所值，某種意義上成為『勞有所得，多勞多得』，這就是它發展壯大的根源。

對比完顏氏的猛安謀克制，對比成吉思汗的壯大，對比後世的滿清八旗，甚至是先秦的功爵耕戰制，那都有一些本質上的相通。

打破固有的利益壟斷，用一個更加公平的戰利品分配方案來鼓勵作戰了。這就是八旗。

只是陸皇帝將他們的規模限制在了一個看門狗大小的程度，比之讓他們自由演化，從中華田園犬進化成山林里的野狼，從一頭野狼進化成一群野狼，那顯然更具有安全性。只要後代人不腦子進水，看家狗就是看家狗，八旗的天花板是很低的！