第四十二章 太玄劍氣（1/2）

那本《俠客行》，開篇正是李白親筆所寫的詩句：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名……

但在第一頁之後，卻用特殊字體，一頁一個字，又將這首詩寫了一遍。

這些字，每一個都蘊含著武道至理，看似筆畫奇怪，卻另有一番韻味，且渾然天成不顯得絲毫突兀。如果是不會武功的人看，這就是一篇純粹的書法藝術，但在習武之人看來，這卻是一本武功秘籍。

沒有具體招式，也沒有內力運行路線，但觀看者，卻能夠從裡面領悟出任何武學。

因為大道至簡，一切武學，都被涵蓋在了其中。

「這是不是石破天練成的『太玄經』呢？」楊浩在心裡想。

但很快，他就推翻了自己的猜測，因為太玄經是刻在石壁上的，而且雕刻者另有其人，並非李白原著。要是在看到這本《俠客行》之前，楊浩也認為太玄經是別人假借李白詩句，所留下的武功。

但是現在，他有十足的把握可以肯定，《太玄經》只是別人從《俠客行》里領悟的武學。

或許它很接近《俠客行》，本質上卻完全不同。

因為類型不一樣，以楊浩的武學修為，一眼就能看出來，這《俠客行》是超越了普通武功的「神通」級別武學，甚至超越神通，到達了「武道」的層次。

但它卻非佛門武功，也不是道家武學，更不是《太玄經》那種純粹的武功。

這是楊浩從來都沒有見過的，儒家武學！

在金書里，原著中不止一次提到了佛法、道法，列如掃地僧說佛門武功要以佛學為根基，黃裳的《九陰真經》領悟自道藏等等。

總而言之，但凡最頂尖的高手，基本上都兼修佛法或者道法。

這也算是一種隱藏的設定了。

而儒家，作為跟道、佛等同，甚至將二者壓制兩千餘年的龐然大物，有沒有武功呢？

當然有！

孔子的君子六藝，就包括了騎射，孔子本人甚至終生劍不離身，要說不會武功怎麼可能？

事實上，在早期還沒有變質的儒家裡，劍是一個讀書人的標配！

武能上馬安天下，文能執筆定乾坤——這才是真正的讀書人，華夏文明炎黃子孫里真正的精英，士農工商「四民」排在第一位的「士」！

至於宋、元、明、清時期已經變質的讀書人，除了會放嘴炮以外，基本上都沒什麼真本事。

他們只是個識字的人而已，根本不能算是士！

跟這四個朝代完全不一樣，盛唐時期的文人，大部分都是真正的「士」，不僅文採風流，而且能騎馬，能射箭，會使劍法，絕對不是手無縛雞之力。

也不是百無一用，因為君子六藝里有「數術」，算帳都比一般人厲害。

如果不是能人所不能，怎麼能叫做士？

能人所不能，又怎麼會百無一用？

或許整體文人的武功都不高，因為他們要做學問，要治理天下，沒那個功夫練武，但其中個別人，武功卻絕對不比江湖上的高手差，李白就是其中典型。

在真實歷史上，他是唐朝文采第一，武功第二之人。

論劍術，僅次於「劍聖」裴旻。

但這是金書世界，也不知道是不是受小說《俠客行》影響，李白的劍法從唐朝第二，變成了第一。而裴旻，他的劍法依舊高超，卻也只跟六脈神劍、降龍十八掌等武學同層次，並沒有觸碰到「神通」。

可這《俠客行》不一樣，這是儒家武學，也直達神通。

它跟少林武功、逍遙神功同層次，甚至因為武功中帶有藝術，蘊含文采，價值遠在那兩者之上，收錄後的書點高達「十萬」，是楊浩見過的武功秘籍里，最高的，沒有之一。

縱觀書館所有藏書，也只有《孔子》原本，價值跟其相當。

當然，這不是單純的武學價值，而是結合了名氣、文采等東西之後，而生成的最終價值。

單純的武功，價值只有三萬。

但就算如此，這也是天龍世界所有武學裡，最高的。

「也不知道這武功，會有多厲害呢？」楊浩心裡想著，看開秘籍，想要參悟。

然而，真正開始看的時候，他才發現，自己從裡面看到降龍十八掌、六脈神劍、逍遙神功、少林七十二絕技……什麼都有，卻唯獨沒有李白的功法。

這自然不是《俠客行》包括了那些武學，而是楊浩參悟不出來，才看偏了。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。