第209章再遇陰麗華（1/2）

失去了兵權，被困在宛城，誰都知道，劉秀被更始帝忌憚，殺意綿綿。

現在不殺，是不好意思殺，未來就說不定了。

頓時，劉秀的府邸，門前冷落，鞍馬稀少，拜見的客人稀少，世人皆是敬而遠之。唯有二姐夫鄧晨、馮異、岑彭等寥寥數人，前來拜訪。

至於大哥劉演，組建的舂陵軍盡數被劉玄收服了，為其所用。

大哥劉演，已經被舂陵軍上下忘記了。

人走茶涼，不過如此。

開始的時刻，劉秀有些憤怒於舂陵軍的背叛，可到後來卻是適應了。人首先是為自己而活著，其次是為兄弟活著。

舂陵軍靠不住了，還要組建屬於自己的新軍，屬於自己的嫡系部隊。

閒暇時刻，劉秀就在府邸當中讀書，還有作畫。

畫畫當中，隱約有些明悟何為藝術？

藝術的本質是什麼？

藝術，就是欲望！

一個畫，一個雕塑，一個音樂、一個電影等，能引動人的欲望，就是成功的藝術；反之無法引動欲望，就是失敗的藝術。

人類沒有欲望，等於死亡。

推動人類進步的，從來不是智慧，而是欲望。

論及智慧，張良、蕭何、韓信等，都比劉邦智商高，這三位都是頂級智商，而劉邦智商只是中等，可劉邦當了皇帝，而這三人不行，這就是欲望比智商重要。

為了引動欲望？

希臘時代，古代奧運會上，運動員是果體跑路的，為的是體現人體之美，以人體之美，引動女人的交配欲望；同樣很多雕塑，都是果體的，也是為了引動交配的欲望。

不要說傷風敗俗，交配是第一，孔子就是爹媽鑽小樹林生出來的。

沒有欲望，代表著民族走向死亡。

朱熹提出了存天理，滅人慾，要讓大宋百姓都是佛系，減少欲望。降低了欲望的大宋，終究是滅亡了，死得很慘。

「一個人死亡，最先源於欲望的死亡！」

劉秀明悟道。

「按照馬斯洛需求理論，欲望分為五個等級，生理需求、安全需求、社交需求、社會尊敬、自我實現！生理需求，就是交配，買房子，吃飯，上學，醫療等等；安全需求，就是沒有戰爭，沒有貪官欺壓，沒有黑澀會欺壓；社交需求和社會尊敬，就是裝逼和炫耀；自我實現，為理想而活著！」

「經歷太多了，對美色沒有太大欲望，對權力沒有太大欲望，有些佛系……這不好，這不好。沒有欲望的民族，是衰敗的民族，是走向死亡的民族。而一個人太佛系了，離死不遠了！」

劉秀悚然驚訝，恍然間冒出一身冷汗。

他距離死亡，是如此的近，不是因為更始帝，而是他欲望的消逝。

這不好！

很是不好！

劉秀深吸一口氣，從今天開始，要培養欲望。

從老年人心態，變為年輕人心態，佛繫心態消失，要學會裝逼，要醉臥美人膝，醒掌殺人權。

幹掉更始帝，當天子，當人皇，成武神，成天仙……劉秀堅定著意志。

「主神，我要進入輪迴世界！」

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