第一百零二章陽神·我是道祖，道德真經vs易經（1/2）

「道可道非恆道名可名非恆名。」

這是葉塵寫出來的第一句的經文，它的內容簡單，但卻充滿了玄妙，字字珠璣，大放光明，納含了世間一切變化的道與理。

他一邊念著，一邊寫著，聲音仿佛有一種某種神秘的力量加持，通向了四方宇宙，它帶著一股玄奧的韻律，充滿了天地之間。

地球上的很多人能夠對其中的一些句子耳目能詳，但並沒有誰清楚它們的全貌，甚至連它的真面目，你們卻不曾知道。

因為，你們所知的「道可道，非常道」，其實本來就是錯的，那是在漢代為了避恆帝名諱而被後人更改的。

將「恆」字，改成了「常」字。

而它的名字也不該叫道德經，它真正的名字，應該叫——《道德真經》！

縱觀這天地之間，諸天萬界，能夠與易經相媲美的，也唯有這道德真經了。

這篇經文，作為道德真經第一章，總領全文一切，說是大道總綱，一點不為過。

雖然有老子在前，但現在在葉塵這裡，卻是他憑藉自己的能力寫出來的經文，並沒有去抄襲誰的成果。

因為，他雖然曾生活於地球，但也就像大多數人一樣，就知道個「道可道，非常道」，其它什麼也不知道。

畢竟，誰沒事看那東西。

現在的葉塵，就像洪易能夠寫出那易經的開頭一樣。

因為，易經也存在於地球，在地球它有個另類的稱呼，叫做——周易！

但是，在這個陽神世界並沒有易經，現在被洪易寫出來了，方才出現在人們的面前。

這樣一來，那洪易就是這個世界的易經開創者。

而另一個世界，比如洪荒大世界，易道的出現，乃是源於伏羲大帝。

現在，陽神世界同樣沒有道德真經，葉塵雖然曾生活在有道德真經的地球，但從來不曾看過，唯一知道的一句還是錯的。

如今，葉塵雖然知道道德真經的存在，但他並不知曉其內容，他現在能夠寫出來，本就是他自己對道的理解。

不過，在葉塵看來，無論是易經，還是道德真經，它們的秘密本就存在於天地之間，只是在等待著人去發掘罷了。

就像萬有引力這個東西。

難道說，沒有牛頓發現萬有引力，萬有引力就不存在了嗎？

實際上，不是這樣的。

即便沒有人發現萬有引力，萬有引力這個東西它依舊存在。

假設，如果在同一個宇宙中，地球首先有人發現了萬有引力，但在另一顆星球上，發現這個道理的人雖然發現的時間在地球人之後，但他依舊可以是另一個牛頓。

而且，宇宙浩渺無垠，誰能肯定的說，牛頓是宇宙中發現萬有引力的第一人？

現在，葉塵每寫一個字，都是他自身法與理的凝聚，那是無數的經文變動和碰撞之後，最終化為古老的字符從他的肉身和元神中流淌出來的。

在這裡，一切皆為他的原創，不過與老子內容一樣，如同另一個生靈發現萬有引力的道理一樣。

當葉塵完善道德真經所有的時候，他也將註定成為這個世界上道德真經的開創者，是大道之祖，太上道祖！

而太上，並不是指太上無情，它指的乃是至高無上的意思。

所以，當一個朝代建立的時候，那個開創者，就會被稱為太祖，活著的時候如果讓位了，那就是太上皇。

「道可道非恆道名可名非恆名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼（jiào）此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門！」

轟隆隆！！

當葉塵最後一個字落下的時候，天地開始轟鳴了起來，冥冥之中，好像從那天地起源的最深處傳來了大道之音，讓這片虛空震盪，但卻模模糊糊，讓人聽不真切。

不過，這卷經文此刻在他人眼中依舊平平淡淡，有著明亮的光華，只是更加的刺眼了，就如同黑夜下突然出現白晝一樣的刺目耀眼。

唯有葉塵自己，才能夠感受到那種奇奧的韻律。

因為，他的肉身深處同樣傳來了這種帶有特殊韻味的轟鳴，那是天地大道的韻律，是天地大宇宙和自身小宇宙的相互感應和共鳴。

現在，葉塵很清楚，這大道總綱的出現，乃是他自己在達到巔峰人仙拳意實質後，對人身小宇宙的感悟再加上天地大宇宙的對應，方才自然而然的衍化誕生出來的。

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