第七百零五章 皇帝們的笑話（1/2）

不問蒼生問鬼神，是在何不食肉糜沒有出現之前，嘲弄皇帝最好的一個笑話。

這句話的出處是來自文景之治的漢文帝。

漢文帝劉恆的父親是漢朝的開國皇帝劉邦。

劉恆是漢高祖的第四個孩子，劉恆的母親薄姬，並不受劉邦的待見。年僅七歲的漢文帝劉恆就被封為代王，分封到了邊陲之地。

而就藩之後的劉恆，恰好躲過了呂后鬧的那些亂子，安安穩穩的活過了呂后統治時期的黑暗時代。

突然就被周勃從藩國拉倒長安，做了皇帝。

他本身沒有經過皇室培養，也沒有做皇帝的野心，做事事事垂詢臣子，廣納諫言。

呂后亂政，從上到下的亂象，因為漢文帝的無為而治，反而安穩了下來。

而當時呂后亂政導致一批賢臣被貶斥。其中就有賈誼。

而漢文帝劉恆在未央宮的宣室殿，詢問大臣們被貶的賢臣，而朝臣們都說賈誼的才華和格調，無與倫比。

而劉恆把貶到長沙的賈誼，召回了京城，漢文帝召見時，雙膝挪動靠近賈誼，連說：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。」

這本是一出君臣遇合的美談，奈何漢文帝劉恆召見賈誼，既不問蒼生，也不問社稷，更不問國策，因為剛剛方受厘，舉行了祭祀，接受了神的祝福。

兩人談到半夜，只是在談論鬼神之事，成為了歷代文臣們嘲諷皇帝時，最喜歡說的一句話。

最後還被李商隱寫成了詩詞。

【宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。】

只不過，因為何不食肉糜的典故，太過深入人心，再次刷新了皇帝的下限，導致何不食肉糜代替了不問蒼生問鬼神。

取代何不食肉糜的笑話，正是趙桓的臭弟弟趙構，一手作出來的搜山檢海。

趙桓很顧忌自己的身後名，他考慮再三還是同意了建造祈天台，來對災區百姓祈福。

大宋的百信信這個，他不祈福才算是咄咄怪事。

趙桓一路急行，回到汴京時候，甚至連城都沒入，先去城外的忠魂山祭祀了一番。

這裡埋葬的是陳留門的汴京軍民，趙桓每次出門或者回到汴京，都會趕往忠魂山祭祀，盯著那數萬個名字，捫心自問。

自己做的事，朝政，是否虧欠他們。

這是趙桓自省的習慣，他不認為自己有多麼英明，也不會因為朝臣們拍了太多的馬匹，飄到天上去，忘記自己的根基到底在哪裡。

「朕這一年，又收復了遼東郡，大宋軍卒們陣斬數萬金卒，金人潰不成軍，稱臣議和，朕尋思著遼東郡立足未穩，就讓文臣跟他們虛與委蛇，跟他們扯皮，明年接著揍他們！」

「朕把瀋州城全毀了，現在準備籌建新城，朕很擔心，朕這個決定，會讓瀋州成為第二個太原，不過應該不會……」

趙桓撫摸著忠魂銘的銘紋，喃喃的嘮叨著，耳邊仿佛有聲在呢喃，但有仿若沒有。

每到這個時候，趙英都躲得遠遠地，官家的自言自語，總是有些不合規矩，胡亂聽進耳朵里，那是要掉腦袋的。

「李太宰，江南水患怎麼樣了？聽說連兩川、兩荊都遭了災？官家心念洪災，從瀋州用了不到十天的時間就趕回了汴京，李太宰，這事在官家心裡很重要呀。」趙英對著等在外面的李綱說道。

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