第七百三十章 人生如戲，全靠演技（1/2）

「黃天使起的很早嘛。」深黃色的大駕在街道前行著，車窗打開，一個人拉著窗簾，看著等待著黃彥節笑著說道。

此人是西夏李家的嫡系，名叫薛元禮。

此人乃是西夏重臣，西夏經過了大梁太后和小梁太后的鬧騰之後，又有了在三國之間周旋的國力，此人功不可沒。

薛元禮在永安三年時候，提出了【士人之行，莫大乎孝廉，經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也。】的觀點，並且提出了一整套的提倡漢學的政論。

這個提倡漢學的政論，得到了李乾順的支持。

大小梁太后在位期間重武輕文，甚至到了窮兵黷武的地步，民生凋零，千里赤地、易子而食並非傳說。

而李乾順同意了薛元禮的尊儒，提倡漢學之後，下令在蕃學的基礎上，增加了一門國學，專門成立了一個名為「養賢務」，專門督辦此事。

而西夏上下共有三百多養賢務的學院，這些學院有官府提供廩食，設置教授，進行培養，尊周禮而行。

這也是一策弱化梁家影響力的政論，名曰同化，屬於打不過就加入的典型。

實行和提倡漢學，是和梁家爭奪社會話語權的一個政治手段，雙方在這件事上，打的頭破血流。

「倒是薛中丞，這起床的時候，有些匆忙呀。」黃彥節笑著揶揄道。

薛元禮低頭一看，自己居然穿的衣物是襟向左掩，這可是漢學中，代表著蠻夷的著衣方式。

黃彥節看著薛元禮說道：「當初我大宋官家批閱札子的時候，喜歡說：嘴裡都是大義，可是這心裡呀，都是生意。這話，也送給薛中丞。」

薛元禮是西夏提倡漢學的急先鋒，但是他的內心是否真的認同漢學，從他這下意識的穿衣方式，就能看得出來。

這也是眼下西夏人很苦惱的地方，對於漢學社會的穩定極其羨慕，【經國之模，莫重於儒學】，卻又不想放棄自己勛貴身份的特權，這就是西夏漢學始終不興的根本。

這也是梁家在大小梁太后下位之後，依舊保持著巨大影響力的根由。西夏的党項勛貴，不懂這個道理？

他們知道，只不過是不捨得罷了。

「黃天使，家主起來了。」門房打開了房門，看到了薛元禮眉頭緊蹙，但還是硬著頭皮，為梁炳煥傳話。

黃彥節自然看出來了房門的為難，他笑著說道：「你要不再跑一趟？我真的不急。」

「天使稍待，我去去就來。」房門一溜煙的關上門，再次跑回了梁家。

薛元禮整理好了自己的衣物，下了車駕，自己這大駕可是西夏王御用的車駕，這背後代表著李乾順的意志。

薛元禮盯著黃彥節略帶幾分憤怒的問道：「有必要嗎？這樣逼迫梁家就在今天表態嗎？」

黃彥節好以整暇的說道：「河套百姓本為西夏舊民，西夏人有必要對他們下手嗎？你們還不是搶了他們過冬的糧食和皮草，滿載而歸，大軍歸京時候，西夏王還不是未經官家首肯，為李仁忠和李仁禮加封濮王和舒王嗎？」

李仁忠和李仁禮是西夏皇室勛貴子弟，也是此次領兵攻打劫掠河套地區的將領，回到興慶府的時候，李乾順冊封了他們王爵。

「一群賤民罷了，兩國交兵之時，自然無所不用其極。」薛元禮半仰著頭，眼神裡帶著幾分輕視。

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