第二百九十章 史上第一奸臣上線（1/2）

「沈從，安排下，朕要去邢獄，順便見一下董承。」趙桓對著沈從說道。

李綱、宗澤等人最想不通的地方的地方，就是趙桓為何執意要殺董承。

即使官家意識到了自己的執政理念，可能出現了些許的認知偏差，但是他依舊執意的判處了董承死刑。

而選擇了緩刑來解決這個問題。

直接下旨特赦就是。為何趙桓執意如此？

趙桓最大的目的就是打破祖宗之法。

當然這個祖宗之法，自然是驢車皇帝重文輕武的祖宗之法。

熙寧四年，宋神宗召開御前會議，兩府宰執商討推廣交子、保甲法等新法事宜，最後演變成了宋神宗與保守派的代表文彥博的撕逼大案。

文彥博為了反對王安石的新法說：「祖宗法制具在，不須更張，以失人心。」

宋神宗反問道：「更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？」

其實神宗皇帝已經出離的憤怒了，如果換成坊間的話，神宗這句話就是：對變法反對聲音最大的不是你們士大夫麼？屁民們有什麼資格說三道四？

文彥博直接了當的懟了宋神宗一句：「為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。」

把宋神宗懟的啞口無言。

當然神宗受限於祖宗之法，沒能把文彥博怎麼樣，文彥博甚至在神宗死後，當上了平章軍國重事，和現在的李綱一樣的位高權重，不可一世。最後以少保致仕。

但是蔡京在文及甫一案，替神宗皇帝出了一口氣，還把文彥博弄上了黨人碑。

文及甫是文彥博的兒子。

然而為與士大夫治天下這句話的本身，代表了一種名為雙軌政治的綏靖政策。

在徐元慶案中，陳子昂力排眾議將國法放在最高的位置，處死了徐元慶。

但是事後，陳子昂也不得不向輿論妥協，將徐元慶厚葬，親自寫了墓志銘和一份榮表，傳遍天下。

來宣揚為父母報仇的正確性。

趙桓要改變的正是這種雙軌政治，一邊是禮法，一邊是國法。

趙桓對董承的嚴加處置，其實也是一次爭奪國權，樹立國法的試探。

朝臣們也正是意識到了官家這種做法，是在削弱他們的話語權。

禮法是由誰解讀？士大夫。

國法是由誰制定，解讀？國家。

然而到最後，雙方在緩刑一事上，都做出了讓步，趙桓將緩刑的條例編纂交給了周三畏，其實將這個緩刑的標準，制定給了士大夫。

這就是緩一字的奧義。

趙桓之所以沒有強行讓朝臣們吃下董承必須死的結果，是考慮到了時代的局限性。

但是相比較之前，國法的重要性在這個案件中，已經得到了確認，這就夠了。

飯，一口一口吃，路，一步一步走。

「董承。」趙桓看著面前面黃肌瘦的董承嘆氣。

「草民拜見官家。」董承跪坐著拜見皇帝，他很奇怪，為何官家想要見他。

趙桓笑著和索道：「朕其實在這個案子發生之後，李若水，李府尹已經跟朕說過你的事。也是朕命李府尹重新調閱了卷宗，然後，藉此處理掉了一批官吏，除掉了汴京城裡最大的幫派，青龍幫。」

「朕能夠理解你的想法，但是朕不支持你的行為。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。