第675章 華夏聖人？（1/2）

華夏和蘇俄在北方的戰爭還在持續，但與一開始爆發的時候不同，現在已經沒有太多人擔心華夏慘敗，重新被那些老牌的帝國分割欺凌了。很多樂觀的人已經開始盤算華夏要打到哪裡才停住腳了。

即便是偏遠的地區，也在談論先鋒軍的又一偉大功績。

「王師威武，引萬朝歸服。咱們華夏又出聖人了！」在山西的某個小村莊裡，一個老秀才眯著眼搖頭晃腦道。

「老夫子，誰是大聖人啊？」他的周圍圍了一群當地的百姓，有人不禁問道。

「那還用說，自然是當今的孟主席！免除千百年來的皇糧國稅，現在人人吃飽飯，家家有書讀，逐倭寇，拒羅剎，外王內聖，自然是大聖人！」老秀才傲然朝著北方拱手道。

百姓一時點頭肅然，不過隨即有不喜這些文縐縐的腔調的人調笑道：「你上個月不是還說皇帝落難，人心不古嗎？」

老秀才不由漲紅了連，睜眼怒視道：「聖人是聖人，皇帝是皇帝，豈能淪為一談？」

說話間，有人突然驚奇的喊道：「老夫子，你的辮子怎麼剪了？」

要是在以前，老夫子可是村里子唯一的秀才，那些百姓施禮都唯恐得罪，更不用說有人嘲笑了。但現在村子裡的兒童可都上了學校，周圍三個村子合成的一個小學裡，可多了不少的先生，識文斷字，還教授天文地理。老夫子已經不是唯一的選擇了，從廣播中不斷收聽各類消息，已經視野開闊的鄉民們時不時的拿著老夫子的辮子開始調笑了。

通過村公所的那個可以傳遍整個村落的大喇叭里，鄉民們第一次知道了辮子的意義，並非是老夫子幾十年的守節，而是野蠻和恥辱。

老夫子不禁連脖子上都紅了，勉強辯解道：「聖人既出，自然有新氣象！」

「就是，就連老夫子也要到縣裡去編縣誌了！」有人應和道，順便也點出了以前一肚子牢搔的老夫子此時突然一下自己積極了的緣故。

從現在的先鋒軍政斧直接下達了文件，要重視各地的縣誌編纂，採集各地留下來的千百年的華夏遺風。這個年代的鄉土地理、特產物種、特色文化，地方傳說等，遠比後世保留下來的多得多。孟享也不希望等待現代文明摧毀了這些淳樸的鄉音鄉貌，再花錢堆砌人造特色來懷念古人遺風。

這也是華夏文明復興的一部分，古代採風、禹貢等活動可都是根治於中央對地方了解，隨著現代文明的滲透，一些還保留著華夏遺風的地方特色也會逐漸消亡，能早一刻記錄下歷史，就是多挽救一份被西方文明鏽蝕了根基的華夏文明。

類似老夫子這樣人物不少，他們在新的政斧面前照樣跳罵腹議，就如同以前的各類大典編纂一樣，不僅僅可以消除一個個堆滿了故事的老古董們對現實的不滿，也能把他們身上的保留下來的精華留下來。

當然糟粕也不少，不過以前的年代也只有他們掌控著文字，維持著華夏文明的文字延續。面對著西方和東方文明的碰撞，時間急迫，唯有先把種種都記錄下來，以後再慢慢篩選考究了。

也正是有了肥厚的薪水待遇，老夫子才放棄了一貫的滿腹牢搔，不禁對當今歌功頌德，甚至連以前留著的辮子也剪了。

「真是新氣象！誰能想到我們還能打敗洋鬼子？」聞聽老夫子要到縣裡去，鄉民們紛紛應和道。

……「受了西洋鬼子欺負那麼多年，現在咱們也能打敗那些高鼻子洋人了！」江南一處傳統小鎮中，一小碟乾癟的茴香豆、一壺略顯渾濁的黃酒就能讓不少閒人清談半天。他們所為著不過是能坐在酒館裡正大光明的聽收音機傳出的各種消息而已。

那些身著長袍的還是不屑與蹲坐在鎮公所的大喇叭下聽得津津有味的鄉民們混為一談。公所中的大喇叭內容嘈雜，戲曲，評書相聲，上海灘的流行歌曲，工商信息，GG等混雜一談，比不得酒館中固定的先鋒新聞台可時時播報華夏甚至全世界的新聞以及各類評論。比起買報紙可方便多了。各類酒館和飯館，甚至澡堂、商鋪中都有收音機吸引顧客，休閒之餘白聽一樣。

在華夏，生產收音機的廠商越來越多，收音機的價格也越來也便宜。即使最便宜的只需要耗費一些工人一兩個月的工資就能買到，但始終比不上大庭廣眾之下指點江山來的激揚灑脫。人畢竟是群居的。

「打敗了東洋鬼子，再打敗西洋鬼子，這可是數百年來不多的盛事啊！」有人應和道。

「前朝康熙大帝也曾北敗羅剎國，……」有人不服氣道。

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