第431章太平之道，朱明之術 求月票（2/2）

攻堅城永遠是個軍事上的難題，而圍城餓飯自古以來就是對付堅城最有效的辦法。古今中外的軍事歷史上，常常可以見到圍城時間長達幾年的戰例。

「如果能圍上一兩年倒好了。」左宗棠捋了捋鬍鬚凝眉道，「如今的大勢，太平軍利於速決，而我利於持久。太平軍靠邪教蠱惑人心，靠燒殺裹挾百姓，靠劫掠籌集軍資，都不是長久之道。而我大明守中學之道，用西洋之術，據財帛之土，辦新學、開工廠、通商業，若能悉心經營，必可使國力一日千里。如南北決戰在三年之後進行，我大明當有八成勝算。如南北決戰在五年後進行，我大明必有十成勝算。」

「可是辦西學、開工廠、通商業這等事情，太平天國同樣可以做的。」李鴻章有點擔心地說道，「聽林穆翁講，太平軍現在同英國人打得火熱，天津商埠的發展也是極好的。另外，太平天國還有一個《天朝田畝制度》，平分土地，統制工商，軍政合一……天津和香港的西文報紙上有人撰文說太平天國的信仰、制度皆優於我大明，若能徹底實行，將來前途或不可限量！所以還是速決為上。」

左宗棠很不屑地一笑：「不過是幾個西洋書呆子在胡謅罷了！太平天國的信仰、制度怎麼可能優於我大明呢。」

朱濟世卻苦笑著搖搖頭，因為提出這種觀點的西洋書呆子大都是他花高價從歐洲請來的濟世大學教授。其中就有路易.巴斯德，約瑟夫.李斯特和查爾斯.達爾文，弗里德里希.維勒，尤斯圖斯.馮.李比希男爵，羅伯特.本生這等在後世都赫赫有名的人物。這些人都是19這個時代最傑出的科學家，朱濟世在歐洲時就和他們有所往來，現在他們都因為朱濟世的熱情邀請和高額薪金還有充裕的科研經費，被忽悠到了大明濟世大學，還成了大明王家科學院的院士。

本來這些科學家對東方政治並沒有太多的興趣，他們畢竟不是政治家嘛。不過濟世大學副校長特里戈修士從北京返回廣東後，就在香港和廣州的濟世大學做了個名為《太平天國問題研究》的報告，又將自己在北方的所見所聞寫成遊記，發表在《大公報》之上。結果太平天國問題就成廣東洋人中的熱門話題，特別是在太平天國定鼎北京之後，看好這個農民政權，似乎成了一幫洋人學者的主流觀點。

在他們看來，太平天國所實行的是一場徹底的**，不僅是要推翻腐朽的滿清王朝，而且還要剷除腐蝕中國人心的儒學，取而代之以變種的基督教——這些西洋學者當然都是基督徒，但是又不像特里戈那樣仇視異端。在他們看來，基督教異端仍然要強過中國本土的儒學。而且這個時代的文明國家，都是清一色的基督教國家。所以中國想要真正復興，最好的辦法就是從根子上拋棄儒學，而代以西方的基督教。

另外，據有濃重平均主義色彩的《天朝田畝制度》，也引來了不少喝彩之聲。原因嘛，自然和眼下歐洲漸漸流行的空想社會主義思潮有關。《天朝田畝制度》同空想社會主義無疑是極為接近的，特別是在經濟制度上，似乎完全符合空想社會主義的觀點。

按照幾個自認為對社會學和經濟學也有所研究的洋人教授的觀點：《天朝田畝制度》是從根本上摧毀了中國傳統的落後的封建小農經濟體系，在社會生產的組織形式上實現了**性的突破！可以有效地將中國北方的財力、物力、人力全部集中起來，進行戰爭和工業化建設。

而朱明現在所推行的各項政策，如開議會、立憲法、辦報紙、興辦西式教育、鼓勵工商業投資、建立中央銀行、組建西式陸軍海軍、聘請西方人才等等措施。雖然力度很大，短期內的成效顯著，但終究未及根本，說是流於表相也不為過。

如果朱明和太平天國在短期內決戰，朱明依靠種種新政的短期效益，還是可以在國力上面處於壓倒性優勢的。可要是給太平天國5到10年時間用拜上帝教的信仰徹底替代儒學思想，並且將《天朝田畝制度》付諸實行，太平天國的國力一定會後來居上！