第七十章 論民族國家 求支持（2/2）

「嗯。」瑪麗亞點點頭。

朱濟世沒有讀過馬志尼的著作，不過卻聽說過他的許多事跡。這個人的行事作風，說真的，很像歷史上中國革命的先行者孫中山孫大炮。首先兩人都是轉行醫生——呃，朱濟世自己好像也是，看來醫生這個行當應該嚴禁轉行，否則不利於社會安定。其次這位馬志尼的思想同孫中山也有些類似，民族主義加上一點社會主義邊角料，不過現下極端義大利民族主義占了主要成分。第三馬志尼也主張建立一個共和國，而且也想用武裝起義推翻義大利各邦國政府來實現自己的理想。第四他所組織的起義也都是旋起旋滅，除了讓義大利各邦國的統治者緊張一陣子，好像沒有一點作用。

「你還是應該讀一下他的著作，研究一下他的革命行動，對你今後的事業是極有幫助的。」瑪麗亞.克萊門蒂娜好像對朱濟世未來的「事業」極為熱心，笑道：「傑森，你可別小看民族主義，現在所有的歐洲強國，包括法國、英國、俄羅斯、普魯士都是所謂的『民族國家』。這些國家以民族認同為基礎，將民族利益置於第一位，君主從屬於國家、民族，如此才能團結一國的精英，共同為國家富強而奮鬥。而馬志尼的著作，正是將這一套理論系統化，並且用於義大利的統一復興鬥爭之中。所以他的事業，正是從思想和宣傳開始的，只要越來越多的義大利人接受了馬志尼的思想，義大利的統一復興就將是不可阻擋的趨勢。」

朱濟世不置可否點點頭，他對歷史了解不多，自然不知道「義大利的統一，歸功於馬志尼的思想，加里波第的刀劍和加富爾頓外交」這樣的結論。事實上，馬志尼的思想才是這三者之中最重要的，因為沒有這個思想，加里波第的「千人遠征」根本沒有成功的可能。

「可是……瑪麗亞，你不了解現在清國的國情。」朱濟世遲疑了一下，還是繼續同身邊這位「床上政治家」討論政治問題。事實上，說起政治經驗，他真的不如瑪麗亞.克萊門蒂娜。

「清國是一個少數民族統治多數民族的國家，清國的皇帝是韃靼人，被他們統治的則是漢人……如果我在香港開設的學校過分宣傳民族國家理論，只怕會惹來不必要的麻煩。」

瑪麗亞.克萊門蒂娜笑了笑，「傑森，你難道不知道，在歐洲除了法國和德意志17邦國之外，幾乎所有的國家，都是由外來君主統治的。現在統治英國的是來自德國的漢諾瓦王室，統治西班牙的是來自法國的波旁王朝，統治俄羅斯的也是來自德國的王朝，統治兩西西里的又是波旁王朝，統治瑞典的王朝則來自法國。」她稍稍停頓了下，認真地看著朱濟世，「而我們波拿巴分子效忠的波拿巴王朝，實際上起源於科西嘉島，拿破崙並不是正宗的法國人！」

「瑪麗亞，你的意思是……」

「在歐洲，也有將王朝利益置於國家、民族之上的統治者，不過他們統治的國家無一例外都是弱國！」瑪麗亞道：「所謂民族國家，其根本在於民族國家在統治者之上，而不是一國統治者的血統是什麼？在歐洲，英國、俄羅斯、瑞典都是公認的民族國家，他們的君主都是外來的。羅馬教皇國不是民族國家，而教皇可是義大利人。」

「教宗代表的不是義大利民族的利益？」朱濟世有些不確定地問。

「是的，他代表的是羅馬教會的利益，而教會是世界性的不是屬於義大利的，教會凌駕於義大利民族之上。」

原來民族國家的意思，就是民族利益高於統治者利益，統治者從屬於民族國家，而不是民族國家從屬於統治者。可是這樣的道理，能被「我大清」的皇上、阿哥們接受嗎？

思索片刻，朱濟世還是緩緩搖了搖頭。