第五十一章 大夢三千方覺曉 （下）（2/2）

就像韓仲宣說的那樣，這根本就不可能是對戰鬥生物的調教，因為沒有必要。當初在墨西哥山體之中發現的那顆蘋果樹應該就是戰鬥生物專用的，它可以直接賦予戰鬥生物們各種各樣的戰鬥經驗。所以，這裡的幻境對於戰鬥生物們來說純粹就是畫蛇添足。所以，我的觀點就是，這種幻境的使用方應該是人。可是，又會是什麼人，需要這種幻境來體驗這些極端的感受？」

伊莎貝爾舅媽提出的論點讓每一個經歷過幻境的人心中都是一愣。

不過各自的想法卻是不太一樣。

如果說這裡的幻境不是讓戰鬥生物使用，這還能夠理解，畢竟事實就在那裡放著。

但是說道幻境中的那些場景直接反映了猶太教，基督教，或者說世界上各大宗教體系的世界觀？

雖然布局有些相似，但不管怎麼說，這都有些太過於牽強了吧？

可是這又無法反駁。

「舅媽。你說的雖然很有道理，但是你說這直接反映了基督教或者猶太教中的天堂地獄人世間的理論我卻不怎麼認同。」邢傑說道。

然後點了根煙，狠狠的抽上一口後繼續說道：「我們恐怕都忘了一件事，那就是最開始的那一場戰鬥。很明顯的，即便是我們都陷入了廝殺，但是除了克克拉和莉莉婭他們這兩位體能比較缺的之外，其他人都挺了過去。

再然後呢？不管是老韓的一人之下萬人之上，又或者是娜塔莎的到了俄庫斯，按照舅媽的說法，的確是都是在可以劃分在人間界。至於布麗塔去了天堂當天使，穆勒一直在戰鬥，這也很像是天堂和地獄。

但是，最奇怪的就是耗子他們了，競爭獸王？為什麼會出現這樣一個不僅奇怪而且還非常中二的設定？這一點你們難道不覺得很奇怪嗎？」

現場的所有人都對宗教很清楚，而邢傑的說法也是再明顯不過了。

廝殺，野獸，天堂，地獄，人世間。

嗯，就差一個餓鬼了。

這樣一來，佛教中常說的六道輪迴就集齊了。

難不成這裡是一個和尚弄的？

誰能這樣牛逼啊？

當初和道祖李耳一起的那個傢伙難不成是個和尚？

可是這樣一來的話，道祖又去了哪裡？

邢傑的言論讓邊上的李四石停了直皺眉頭。

這丫的就是一個混蛋。

從巴桑消失之後他就一直渾渾噩噩的，好不容易被阿齊茲打醒之後，又開始像以前那樣胡說八道了。

「誰給你說佛教本意中有六道這種說法的？那是婆羅門教的教義中才有的設定。而原始佛教的教義中只有五道，分別是人道、天人道、地獄道、惡鬼道、畜牲道！這是喬達摩悉達多在公元前五世紀創立佛教後提出來的，到幾百年後佛教傳入中國後又過了很多年才又加上了阿修羅道。

不過說到五道的話，我們道家也有，在那本脫胎於道德經的《太上老君虛無自然本起經》中就很清楚的提出了神入五道以勵神的煉神觀點。所以你剛才說的六道輪迴，說到底也是一種讓人認識到世間苦海的辯證說法。而你們的經歷，更讓我我覺得這樣的幻境更加像是神入五道。可能有一點差異，但是給人的感覺卻是很像。」（注1）