第一百零九章 這玩意究竟是個啥？（2/2）

直徑有將近十米。

圓圓的。

非常圓。雖然沒有經過測量，但是打眼望去就會發現，這個圓形堪稱完美。

整體呈現一個固定的角度。

非平面，呈現凹陷狀。

並且凹陷面光滑無比，幾可鑑人。

凹面體的背面上鐫刻者繁雜而又美麗的花紋。

這玩意是不是日晷？

可是凹陷面里並沒有任何刻度，圓形的中間也沒有晷針。反而從圓形面的邊上深處了四根非金非木的直棍，並且向中間靠攏，最後在中心點聚攏，緊緊地連在一個四方形的框框上。

這個形象？

「很像是雷達啊，可是那時候會有那玩意嗎？而且沒聽說雷達是放在山腹之內的！」

「有什麼不可能的？人家可是連基因工程，光學，聲學，等等方面都玩到了極致，怎麼就不能玩個雷達？至於為啥放在山腹之中。可能是象徵意義比較大吧？比如說有史以來的第一座雷達，比較具有某種特定的意義。」

「那也沒聽說誰把雷達這種玩意放到祭祀神殿之中的，再說這凹陷面也太過於光滑了。給我的感覺就像是個……」

後邊的話教宗有些不太好意思說出口。

因為實在是太過於無厘頭。

「是不是有些像太陽能灶？」邢傑也是有些撓了撓頭。

這倒不是他們覺得太陽能灶這種東西掉份而進不了祭祀神殿。

畢竟衣食住行，人生四大終極目標擱在任何時代那都是頭等大事。

你不能因為太陽能灶廉價就小覷這東西。

萬一這東西是這裡幾千年前那些古人心中太陽神最基本的神力具型化呢？

這誰說得了准？

老規矩，我們來打個比方。

鼎這種東西呢，一開始的作用其實就是用來煮飯，後來就歸屬到食這種頭等大事上了。那時候吧生產力低下，食物很少，人們就覺得吃東西這種事賊神聖啊，畢竟不吃東西人就會餓死，所以鼎的作用日益提升。

到最後竟然上升到了最高禮器的級別。

就拿現在來說吧，你走私個文物，抓到後一般來說最多也就是個無期，在裡邊好好改造沒準十幾年就出來了，可你向國外走私一下青銅鼎試試看？

賞你一顆花生米你還得掏錢買！

同樣的道理，這玩意要是擱在中國，燧人氏就又該火了。

畢竟這種東西在中國有個特牛逼，特神幻的名字。

陽燧！

鑄造時，銅錫混合不僅有著明確的比例，而且必須要在五月丙午日鑄造。

所以叫陽燧。

唯一比較可惜的就是，這東西在中國是在三千多年前的周代被發明出來的，時間是久遠，但是體積太小，一般也就是普通的碗那麼大，所以就有些上不了台面。

要是發現一個和這座神殿中這樣大的陽燧，那麼還不得吹上天？

頡取天火啊，牛逼不？

中國老百姓就是這樣有智慧。

比那勞什子普羅米修斯偷火強多了。

好吧，既然斷定這玩意是陽燧。

那麼緊跟著幾個小問題就又出來了。

首先就是，既然是陽燧，為什麼擱在這裡？

真的是把這東西當作了禮器？

可是沒聽說過人類的歷史上有祭獻這種東西的傳統啊，並且用陽燧取火這是中國古人的發明，而且從火摺子和火鐮被發明之後，這種東西也就慢慢的沒落了。

在非洲這塊土地上，鑽木取火和打火石才是主流。

其次就是，如果這個東西並不是用來取火的，它又會是用來幹什麼的？

畢竟中間那個方形的框框給了邢傑和教宗非常不好的聯想。