第五十四章 圖窮（1/2）

別說李四石這樣的史學界大拿，就連上過小學歷史課的人都知道。饕餮這玩意，是商周時期青銅器上的花紋。說的簡單點，其實就和我們現在那些飲料瓶子上，花花綠綠的裝飾紙作用基本上是一樣的。

但是既然和裝飾紙的作用一樣，那麼同樣有著時間和區域性的差別。

為什麼饕餮紋到了後邊的那些朝代不流行了？

別說什麼象徵意義了，其實就是人類的審美觀發生了變化。再說了，既然後邊的皇帝啊，大臣，有錢人啊這些都喜歡一些富貴吉祥的東西，酒宴上大家都端著富貴牡丹杯在哪裡飲酒作樂，你咣嘰扔出個帶著饕餮紋的青銅爵出來，明面上大家都說你是個雅人。背地裡不知道多少人說你神經病呢。

所以，到現在為止，第一個小問題就出現了。

為毛流行在中原地帶的饕餮紋會在這個地方出現呢？

這是哪？

內蒙，呼倫貝爾鄂倫春自治旗，在以前這裡可是屬於肅慎的地界。夏禹治水後定下了九州，而肅慎正好就在夏的邊界上，就是俗稱的東北夷。然後呢，打吧？打不過兵強馬壯的夏，於是也就只能是『各職來貢』了。

剩下的就是各族文化大交流了。其他的都可能會發生，但是有一點可以肯定的就是，每個民族的神系是絕對不可能發生變化的！鄂倫春直到解放前還是處在像原始社會那樣的狩獵模式，他們崇拜的是風啊，雨啊，太陽月亮花花草草這些自然神系，那些薩滿就是明證嘛。

而商時期雖然也是多神系，但是他們卻正好處於崇拜『上帝』（注1）這一個時期。兩者的神靈不同，自然會在這一方面有著截然不同的見解。就像你不會在教堂中看見和尚在那裡誦經一樣。

所以，一個薩滿教的人，即便是崇拜山神，也絕不會特意弄出一個商朝的饕餮紋鐫刻在自己的神山之上。

李四石看了羅根一眼後，後者自然明白這是什麼意思。上前一步，伸手便深入了饕餮的口中。

「轟隆隆」的聲音響起，厚重的石門打開了。

很難想像這裡有著這樣精巧的機關，如果是一般的人，絕對會驚奇萬分，然後就是一個門都能研究半天。但是這裡的人那個不是見多識廣之輩？比這個更加神奇的遺蹟也是見得多了，對此完全是毫不為意。

「這機關設計的還算是不錯，走吧，看看裡邊有什麼好東西沒？」李四石笑了一下，和羅根一起走進了那深深的通道之中。

李四石他們都看過邢傑和科萊麗勇闖月亮金字塔的視頻，和其他人不一樣，李四石當時對於月亮金字塔中到處銘刻的雲雷紋。

但是的他就對此感到非常的驚訝，為什麼有人會把雲雷紋這種裝飾性的圖紋銘刻到金字塔的內部。後來邢傑拍攝的細節圖讓李四石雖然有了一些想法，但是並不明顯。尤其是第二層中地上的凹槽中的血痕更是讓他放棄了對這種圖紋的揣測，因為視頻已經把作用表現的太明顯了啊。

而這座黑熊山的山洞中採用了同樣的鐫刻方式，這就有意思了。一個在亞洲，一個在中美洲，中間相隔十萬八千里都不止，竟然採用相同的裝修方式，這可就搞笑了。

整個空間並不是很大，和以前發現的那些遺蹟相比的話，差了好多，而且到處都是步滿了植物的根須。

周圍靠近牆壁的地方放滿了薩滿教的各種『靈物』，有些是一塊石頭，有些是一塊爛糟糟的木頭，還有一些骨頭，當然，這種骨頭老虎他們也不陌生，就是那些戰鬥生物的骸骨。

不過通道口右邊的那面山牆下邊，則是單獨的布置著一個用石頭搭建的台子，而台子上卻是放著一支殘肢骸骨。

是一個右手帶小臂的殘肢，長度在八十厘米左右。斷口整齊無比，很明顯是被利器所斬斷的。至於肌肉組織當然是沒有了，只留下了上邊已經付著了一層白色結晶物的透明骸骨。

「這樣的長度，很像是巨人一族的規格啊。」

「嗯，還有，從這骸骨的陳舊程度上來看的話，和當初在雪山遺蹟邊上發現的骨玉差不多啊。」

「為什麼這個石台會放在這個位置？按道理來說，不是應該放到正對著洞口的方位嗎？」李四石圍著山壁轉了一圈後，指著那個石台問羅根道。

「這個我也不太清楚，當初葛爺帶我來的時候就是這個樣子，至於為什麼這種擺法，我又沒學過風水，真的是不太清楚。」羅根聳了聳肩膀說道。

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