第三百四十三章 佛（2/2）

世俗王權得到的多了，神權能得到的就少了，按照方明的性子，也不可能是一個虔誠侍佛的皇帝。

也正因為如此，他除了那次禪位登基之外，就沒有再給天龍寺加過恩，也沒有賞賜金銀珠寶什麼的。

天龍寺高僧優渥的生活，乃是全部建立在大理以國供養之上，方明這一掐斷來源，登時就頗為捉襟見肘。

雖然天龍寺底子甚厚，一時間還無妨，但後果也顯現了出來，畢竟每天開支如山如海，縱使富可敵國也吃不消啊！

根據探子的回報，天龍寺已經開始準備消減僧兵規模了。

對於方明來說，這是一個巨大的好消息。

他不需要，也不願意一個由退位皇帝組成的『太上皇勢力』虎視眈眈地待在自己身邊，哪怕天龍寺對於保住段氏傳承，實有大功，也是不行！

更何況，佛教只是拿來統治下層的工具，連上層都被洗腦了怎麼行？

一味的講究仁厚慈愛，將希望都寄托在下一世，又怎麼可能培養出鐵血殺氣？將大理打造為戰爭機器？

「看來這些高僧們是閒太久了，應當找點事來做做……」

方明眼珠一轉，當即就決定了天龍寺高僧們的命運。

大理不歡迎他們，但交趾與蒲甘可以！這些預定的殖民地，正需要精神鴉、片去腐蝕，去瓦解他們的反抗。

而這一來是為了段氏霸業，二來乃是為了弘揚佛法，那些高僧還有什麼好說的？

「比軍事輸出、經濟輸出更加恐怖的，永遠是文化輸出啊！」

方明嘆息一聲。

在這些地方，自然也有著佛教傳承，方明一清二楚。

甚至，交趾與蒲甘的佛教，比大理的還要發達，還要虔誠，但那又如何？

沒有政權支撐的信仰，永遠都是無根之木、無水之萍，要不怎麼說『不依國主，無以成法事』呢？

有著他這個三國之主在背後支持，大理佛教的戰鬥力可是很強悍的，諸位高僧的一陽指，也絕對可以震懾群魔，將不服者干趴下。

身體上的亡國滅種太過血腥，但文化上卻還是要的。

「只是，這兩國百姓更為虔誠，若是一味打成淫祭邪祀，反抗太大，不如……造幾個佛出來？」

歷來佛教，真正成佛作祖的都是原本的外族人，連一個漢人都沒有。

傳說加神話當中或許有幾個，但真正被承認，廣泛認可的卻是一個都無！

比起佛教吹的淨土中億萬恆沙一般的佛陀，也實在是很令人有著一種淚流滿面的悲傷感。

因此，方明直接揮動大棒，準備給佛教增添幾位本土佛進去。

准入資格搞這麼難做什麼？要學就要學日本神道麼，人家連山精野鬼，甚至茅廁都有專門的廁神，破瓦破碗都有人供奉，這就很好嘛！

畢竟，在日本神道教看來，管你生前好人壞人，死後統統成佛！

光這一下，便拔了佛教氣運的根基，縱使一時極盛，戰國時期還出了本願寺一向宗那樣的龐然大物，可這又如何？

即使能讓第四天魔王焦頭爛額，到頭來還不是被剿滅？

這便是供奉多佛，令出多門，力量分散之緣故，本願寺被圍攻，其它佛教支派卻是躲在一邊看戲，甚至落井下石，若是當時天下佛子皆為一家，那地上佛國早建立起來了！

現在方明要做的，基本也是同樣的事情。

他要交趾、蒲甘的佛教，不管何宗何派，都要在供奉上加入白族梵或者漢人梵！

同意的便是正統宗派，有著傳教權，不同意的一律是歪門邪道，要嚴格打擊！

當然，真正記錄上，成佛的漢人與白氏先民中的高僧一個也沒有，但這又有什麼關係？隨便拉兩個出來包裝一下就是了，為政者的節操，一向是很低的。

就連終結了日本戰國的德川家康，甚至都敢給自己封神為『東照大權現』，方明封幾個佛陀還有什麼敢不敢的？

反正也沒有真的神佛，一切不過個大義幌子，吹一吹又算得了什麼？

相反，要是這個世界上真的有仙佛之類的存在，那方明在做這個事情之前就要好好掂量掂量了。

否則，不說佛祖降下怒火，便是氣運上的消耗，便要令方明直接吐血。

畢竟，縱使古代天子可以一言封神，消耗的卻也是自己的國力氣運！多了便承受不住，比如那個封了鳩摩智做國師的吐蕃之主，在方明看來就有些傻。

若鳩摩智不是武林高手，而是神道高人，那便真的可以抽取吐蕃一國之氣運的！

但現在麼，既然一切都是假的，自然是想怎麼玩便可以怎麼玩了。