第三百一十九章 拜師，十方神器（2/2）

雖然這蜀山派的道法心得，對葉凡來說基本上派不上什麼用場，不過，用來對比兩個世界的蜀山派到底有什麼不同，也算是好的。

至於那《六界全書》，說實話，這東西對葉凡的用處，可比那蜀山派道法心得什麼的重要得多。

至少，也讓他弄清了這《花千骨》世界之中的十方神器，各自有什麼用處。

這封印著上天、下地、東、南、西、北、生門、死位、過去、未來的十方神器，分別是：東方流光琴，南方幻思鈴，西方浮沉珠，北方卜元鼎，天方謫仙傘，地方玄鎮尺，生方炎水玉，死方憫生劍，釋方拴天鏈，望方不歸硯。

以使妖神天上地下，生死無門，十方世界，形神俱滅！

神器中不但沉睡著妖魂，承載著巨大的妖神之力，更封印了當時跟隨妖神肆虐的萬千妖魔，每一件都具有通天的神力

東方流光琴：淨化涅槃。

是十方神器中，代表「善」與「重生」之物。琴聲不但能淨除惡鬼，超度亡魂。且能遏制人心中邪惡、貪婪與欲望。於戰則干戈化解、於人則重修舊好。

南方幻思鈴：控制人心。

代表「情」與「執念」之物，鈴聲可以輕易操縱人內心的喜怒哀樂等各種情緒，並迷惑人的神智。

西方浮沉珠：借法自然。

代表「毀滅」與「力量」，可控制雲雨雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻雲覆雨，皆不在話下。

北方卜元鼎：調香煉藥。

代表「煎熬」與「治癒」，可煉化一切，不論是制出來的香，還是仙丹毒藥，都是聖品。

天方謫仙傘：完全防禦。

代表「恨」與「抵抗」，持傘之人，可以阻攔外界的一切進攻，與結界不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈回給對方。

地方玄鎮尺：絕對封印。

代表「絕望」與「壓迫」，人和物，修為或者記憶，感情或者技藝，皆可封印，無法解除。

生方炎水玉：生生不息。

代表「愛」與「希望」，使用此神器枯木可回春，死人可復生。

死方憫生劍：以殺止殺。

代表「死」與「離別」，憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫只是在於，死在劍下的人不會有絲毫痛苦。

逝方拴天鏈：鎖住空間。

代表「牽絆」與「桎梏」，無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。

望方不歸硯：空間轉移。

代表「逃離」與「追尋」，持硯者可瞬間從一個地方去往另一個地方。傳言甚至可以穿越時空。

對葉凡來說，這十方神器，每一件都功效非凡，雖然每方神器之上，都被加之有重重封印，但封印解除，即可發揮巨大力量。

不僅如此，若是將十方神器封印都解除且齊聚，那麼便可打開封印，獲得妖神遺留下來的洪荒之力。

如今的葉凡，雖然修為無時無刻不在提升，但單憑這樣的速度修練下去，突破到下一層次，只怕要用去千年時光。

對其他人來說，千年時光，可能僅僅是彈指一瞬的功夫，但是對於葉凡來說，之前他修煉的時間，都不足這個數字的零頭多，這讓他如何能忍受這千年的煎熬。

好在天無絕人之路。

有了神戒的幫助，葉凡可以在各個位面擢取機緣，為自己的修煉提供資糧。

理論上來說，只要葉凡不斷的經歷諸天位面，奪取種種機緣，那麼有朝一日，突破不朽之境，也不過是時間早晚的問題。

順為凡，逆為仙！

修仙一途，本就是要與天爭、與地爭、與人爭的坎坷之路，不僅要歷經千難萬劫，更是要在生死之中磨礪，於眾生之中，殺出一條血路！

面對這種幾乎可以說是唾手可得的機緣，若是葉凡不好好爭取，那可真是暴殮天物！

因此，對於那十方神器，以及洪荒之力，葉凡可以說是勢在必得，即使為此要與這《花千骨》世界之中所有人為敵，也在所不惜。

「師父……」

似乎感受到了葉凡的決心，一旁的花千骨不由縮了縮脖子，弱弱地叫喊了一聲。

這一刻，花千骨覺得，自家師父身上的氣勢，真的是好可怕……