第680章 分化瓦解（2/2）

這樣的提法，讓毛文龍愣住了，對啊，這是一個新的思路啊，然後猛的回身，緊緊的盯住這個讓自己有種新想法的兄弟：「你說下去。」

張繼先感覺到了毛文龍的理解和領悟，於是信心滿滿的道：「東林的根基在於那些受到所謂聖人教化的士子，聖人的言語，我們不能反駁，也無力反駁，更不能反駁，誰對誰錯，大家會更加爭論不休，那將是一場災難。」

對於張繼先的見解，毛文龍深有體會，在後世，為儒學對中國是有害還是有利這一觀點上，在論壇里吵的沸反盈天，但各說各的理，其實誰也拿不出正確的道理來駁倒對方，還不是，大家互相反駁的依據還是儒家的理論聖人的言語，這本身就是可笑的，聖人言語，儒家經典有其正確性，也有其錯誤，用本身的錯誤去反駁正確，再用正確反駁錯誤，這本身就是一種悖論，最終是誰也說服不了誰的，最終成為一種無限蔓延的扯皮。

「既然我們不能在理論上打倒阻礙發展的所謂東林的根基理論，那麼，我們就分化他們。」張繼先就堅決肯定的將手中的煙一把掐滅，就好像掐滅一個毒菌。

聽到這話，毛文龍再次愣在當場，然後雙手一拍：「你說——」

得到毛文龍的肯定，張繼先就露出了奸詐的笑容：「東林士子，畢竟還是清苦的多，如果我們這次分潤紅利，堅決不給他們，那麼那些底層的士子饑寒交迫中，眼睜睜的看著別人得到了一筆豐厚的紅利而沒有他們，當然對我們要心存怨念，但更大的怨念是什麼？」眯著眼睛一笑：「天大地大，吃飯最大，清高這種東西是不能當飯吃的，所以，在吃飯和清高之間，最大的怨念是他們沒有得到，既然在你這個團體裡我不能得到任何東西，那麼就會有些人在堅持自己的不確定的信念之間餓死，還是在讓日子滋潤和不再清高之間有種選擇。」

「有道理。」

「人性本貪人性本善這個是千古命題，但我認為，管他什麼人性，我就看到，近朱者赤，近墨者黑，一堆金子在那裡，我就不信人不生出貪婪，所以，只要我們做出區別，讓道理的根基——那些貧窮的士子在滋潤的日子和貧寒的日子之間做個選擇，那麼，我堅信，大部分人都會選擇後者。」然後將拳頭狠狠的砸了下虛空：「這一點，我無比堅信。」

對於張繼先這樣的論斷，毛文龍先是驚訝，再是驚訝，然後也將拳頭往虛空里狠狠的一砸：「你對人性的掌控是如此透徹，很和你的老哥哥許傑相提並論，那麼好吧，我對你的想法和效果，我也無比堅信。」