第一百零八章 來都來了，拍一場玩玩唄（1/2）

泰國的婚禮習俗，和華夏最大的區別，大概就是在婚禮上一般都會請一些得道高僧，對新人給予祝福。

而在華夏，你永遠都不可能在婚禮上見到類似和尚的存在，除非他把工作服脫了。

這大概就是宗教國家與我們的不同了。比如基督教，比如***，再比如佛教。在這些宗教國家當中，一個人的生老病死，都與宗教息息相關。

你出生，宗教給你洗禮，你結婚，宗教給你賜福，你生病，宗教給你祈禱，你死亡，宗教給你超度。正因為這一生所有重大的事情都和宗教連接了，所以人們的信仰才會鞏固。

泰國屬於是佛教國家，寺廟以及僧人的地位還是很高的。在街上遇到過路的僧人，大家都會行禮。虔誠的信徒甚至會跪在路邊，獻上自己的貢品。

而《泰囧》的拍攝地點在清邁，更是佛教超級昌盛的城市。網上有人開玩笑說，清邁的寺廟，比公共廁所都多，可見寺廟多到什麼程度。

如果說哪座寺廟香火最旺，或者說名氣最大，最著名，那麼十個人能給出你十個不同的答案。但你要是問清邁到底有多少座寺廟，恐怕就連住的最久的本地人也回答不上來。因為實在是太多了！

陸非凡想要在泰國舉辦一場泰式習俗的婚禮，就避不開這些寺廟。

華夏人大多數會有一些顧忌，婚禮比較忌諱和尚道士之類的人物出現。華夏從古至今也沒聽說過有和尚給別人主持婚禮的先例。不過作為長在紅旗下，生在新時代的無神論者。陸非凡是不在乎這些的，他很尊重這些宗教信仰，但絕不迷信。而楊菲則是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。而且在澳洲，兩人連牧師都請過了，又何必計較宗教不同帶來的避諱。究其本質，其實都是神職人員。

所以就在婚禮的當天，兩人還穿著本地特色的婚禮吉服，專程去了布帕蘭寺。找裡面的大和尚，對新人賜福。

說起布帕蘭寺，無論名氣也好，規模也好，在清邁當地是排不上名號的。之所以選在這裡，最主要的原因大概就是它是《泰囧》已經定好的取景地之一了。

不過雖然名氣上不如其他寺廟，但在其他方面，也是「五臟」俱全，尤其是建築細節上更是精雕細琢。每一個屋檐上的勾角、每一處門廊上的雕花、每一個佛像上的飾物，以及懸掛在佛塔上的風鈴，都是精緻入微，異常出彩。而且難得的是遊客不多，環境非常的寧靜舒適。讓人一進來，就忍不住莊嚴肅穆了起來。

在國內，婚禮講究的都是上午辦，早早的接上新娘子，拜別父母，晚上就回到自己家了。而泰國的婚禮，則大都是在下午四五點鐘才開始。

泰國人舉行婚禮，需要經過戴雙喜紗圈、灑水、拜祖宗神靈、鋪床、守新房和入洞房等儀式，最後完成整個婚禮。

其中最搞笑的就是雙喜紗圈了。

一對新人頭頂都帶著一個用紗做成的如同碗口大小的兩個紗圈，還有一條連接紗圈和聖水缽的聖紗，由主持儀式的和尚拿著。

泰國人認為，經和尚念過經或符咒後的聖紗，有一定的法力。在儀式中，如果先脫新郎的紗圈，預示將來丈夫掌握家庭大權，如果先脫新娘的，則妻子掌大權。

於是，在一片祝福聲中，陸非凡眼睜睜的看著大和尚先拿掉了楊菲頭頂的紗圈。

徐朗等人憋笑憋的臉都僵了。

早在婚禮之前，提前做功課研究了一下泰國婚禮習俗的徐朗，經過眾人私底下的一致通過，早就暗示了大和尚，等到儀式進行的時候，先脫新娘的紗圈。

雖然習俗講究一個嚴肅，但婚禮畢竟是喜慶的事兒，而且相對於別的宗教，佛教的寬容度大概是最高的，並不在意信徒是否真的虔誠。所以像這種朋友間惡搞開玩笑的小事兒，大和尚隨口就答應了。

陸非凡當然不在乎所謂的先脫誰的紗圈誰就掌權的說法。就以楊菲的性格來說，一輩子都很難違背陸非凡。況且就算真的所有事都由楊菲說了算，陸非凡也是願意的。婚姻生活中，通常不掌權的那個，反而幸福指數更高。

婚禮上，有不少的步驟是需要有父母或者長輩主持的。不過兩人都沒有父母到場，於是徐朗夫婦和高博分別客串了一把兩人的長輩。

沒所謂占不占便宜的事，兩人無論是年紀，還是輩分來說，其實做兩人的長輩並不算太逾越。而且兩人也都是陸非凡在圈裡的大前輩，經此一事，眾人的關係也迅速拉近了許多。

不過陸非凡沒想到的是，泰國婚禮中，居然會有一項在他看來非常坑的習俗，就是新郎需單獨守新房數日。

其實現代人的生活節奏快，並且年輕人對於傳統習俗的接受程度也越來越低。所以現在泰國本地人結婚的時候，真正按照習俗守新房的人其實少之又少。婚禮流程大多數都是在一天之內完成的。

但按照徐朗的說法，既然想要體會原汁原味的泰式婚禮習俗，那還是按照人家本來的傳統做的好。而且徐朗在詢問了大和尚之後，還特別體貼的替陸非凡選了一個獨守新房三天的時間段。不算太長，但也不短。

於是當晚，陸非凡就非常蛋疼的自己坐在酒店的房間裡，望著天花板發呆。

作為女方的長輩代表，陶曉紅拉著楊菲去她的房間了，並把使壞的徐朗給趕了出來另開房間。於是他和陸非凡一樣，恐怕也要獨守三天空房了。

此時時間已經進了8月份。

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