第二十章 幻痛（2/2）

劉香湘看到的是竹石峰的靈獸白熊，這倆貨比尋常金丹期的強點也有限，兩口子加起來能頂半個傳功師叔吧，算竹石峰的吉祥物。

白熊是沈文劍早幾年的研究對象，它們已通人言，計劃養妖精肯定需要從它們身上吸取經驗。

白熊提供的最有價值情報，自是妖怪化形的問題。

依據當時沈文劍和白熊討論的結論，靈獸需要在凝出內丹前就對化形有清晰的概念，這樣才能借著成丹之機獲得一副幾乎不需要消耗靈力維持的人形。

而凝丹之前對化形有清晰概念，在絕大多數動物都是個悖論，大多數都有了內丹才有本我意識和認識到人身的好處。

正因如此，沈文劍才特別在意紅豆和小白蛇的智力水平。

假如凝丹後才想到化形，會怎樣？

當然就跟白熊兩口子一樣，基本以熊形態生活，它們化形的靈力消耗還高於每天能搜集到的。

如果想擺脫這種狀態，有幾個方向。

其一是激活自身的古代血脈。血脈那東西若本身沒有，有修為和機緣都是空談。

其二是化身為人後散功，再修習人族功法，這個傳說更扯淡，散功了還能勉強維持人身的，本就是化形時已經化為人的。

最後一種跟第二種有點像，卻靠譜很多，就是先學一種可化元嬰的功法，變作人形借天地偉力之機化出元嬰，就能再得一次成丹時的化形機遇。

雖然平時總有人拿元嬰級說事，但它只是區分金丹初期的一種方法，不是每種功法都會化出元嬰的。修元嬰功法的人在真元質量和軀殼強度上，與修金丹功法的沒有本質差別。

元嬰功法側重於分身、探查、離魂、奪舍，相比同等級的金丹功法，元嬰功法在「自生真元」這方面要差很多，持久力堪憂，玉劍山上學元嬰功法和一直修金丹功法的比例，大概是二比五的樣子。

「師父，你是不是不舒服？」劉香湘發現師父臉色有些白。

沈文劍搖頭：「成丹前就是如此，這些天你要自己修行，打坐時不舒服要立刻停下。」

「師父不會有事吧？」

他忍著右後腦的幻痛，勉強笑了笑，指了指旁邊：「有輪椅，能有什麼事，行了你去玩吧。」

幻痛真的很糟糕，它是三魂七魄受淬鍊產生的，無法用藥物止痛，時間、位置、疼痛程度都要碰運氣，這還是第一次疼，接下來頻率會越來越高，沒有輪椅最好門都別出。

第二天起劉香湘很懂事的主動承擔起蜘蛛和白蛇的成長記錄、餵食，沈文劍只在不痛的時候去給未來的妖精們進行智力測試和定製訓練課程。

時間在痛與不痛間過去。

夏末。

大蝗災如期出現，巨浪江以北一旬不到，也就七、八天工夫，沒收的糧食便顆粒無存！

消息傳到巨浪江南，糧價眨眼間翻了數倍，各地開始搶收，別管有沒有糧食，只要搶下來哪怕做柴燒、餵牛羊，也比給蟲子吃了好。

多虧了寬闊的巨浪江，過江並不是蝗蟲集群的第一選擇，但零零散散飛過江的蝗蟲，卻使本地螞蚱轉為蝗蟲，逐漸變成小群小群跟人們爭搶食物。

只半個月，最靠近玉劍山的城市柳山，城牆下也出現了各種奇奇怪怪的人物。

「朋友，天公教，要不要了解一下？」一個帶著高帽的白衫人拿著一張寫了字的紙拉住路人。

「俺……俺不識字。」路人摸著肚子，好像餓的狠了。

「不識字不要緊，我們的目標是在天公的帶領下建立沒有災難的桃源國，只要現在加入天公教，每天能免費領一頓稀粥，就在那邊。」白衫人說的有模有樣，還指了個正在施粥的攤子。

聽到有粥，路人眼睛泛光：「那怎麼加入？」

白衫人早有準備，把路人拉到粥攤旁邊，一招手，立刻有人拿出個小小的木雕。

「只要你貼身帶著天公的雕像，既是我天公教中人。」

路人趕快把雕像貼身放好：「這樣可以了不？俺可以吃粥了沒？」

白衫人微笑點頭，貌似皆大歡喜。

遠處土丘的坡面上，兩人皺著眉頭討論著事情。

「這天公教與我聖月搶人可如何是好。」一人愁眉苦臉。

「要我說都抓來搜魂，找到那什麼天公直接殺了。」另一人殺氣騰騰。

「那背後之人能託夢於人，搜的再多怕也找不到地方。」顯然搜魂這事已經做過了，效果不好。

「哼，那只能請教主派疫使來降下疫使，把這片人全抹了！」

愁眉苦臉的聞言更苦了：「你是不是前回教會沒去？這幾年我們要活人，不是死人。」

「真不知你們哪來那麼多彎彎繞繞，活人那麼多，怎麼恭請天魔降臨？」