第202章 論治國之道（下）（2/2）

一旁走出一名叫何寰的公子，質問道：「紀公子，世子殿下問你話，你何至於如此推三阻四？」

連崇王世子身邊的侍從也對紀寧多了幾分敵意，好似覺得紀寧是在戲耍自家世子，這有點太無禮了。趙元啟卻一擺手道：「不可對紀公子怠慢，本世子便隨紀公子是意，聽聽……這位姑娘的見地。」

小娟嚇的跪在地上，她在心裡暗罵紀寧，我不就是奉小姐之命去給你傳話引見嗎？就算最後沒見成，你也不能這麼坑害我啊，我說錯話不會被砍頭吧？

紀寧卻用鼓勵的口吻道：「小娟姑娘，想到什麼，便說什麼就是。」

小娟磕頭道：「世子殿下，奴婢不懂什麼治國之道，真的不懂，奴婢只想過幾天安生日子，不是生在亂世里，將來有口飯吃就好……」

又是很沒見地的話，這次也讓在場之人議論紛紛，剛才出言質問紀寧的何寰道：「紀公子，你還要怠慢世子殿下到何時？」

這何寰也算是客氣的，沒有直接罵紀寧戲耍趙元啟，而只是說他「怠慢」，也是給今日的主賓唐解和韓玉面子，他畢竟跟紀寧是沒有任何交情可言的，今天才第一天認識，心裡看不過眼，如此說已算是客氣的。

紀寧淡然一笑道：「那不知何公子對治國之道有何見地？」

「我？」被紀寧發問的何寰，這下也感受到被人環視的壓力，但他到底不是那市井的升斗小民，是從科舉中走出來的秀才，參加鄉試，可能也是未來的舉人公，他抬起高傲的頭，道，「治國之道，在於尊儒推典，以法度和禮樂治國，此乃聖人之言，並非在下一家之胡言亂語。」

儒家治國，崇尚的是禮樂，法家治國崇尚的是法度，或許是何寰自己開口便說了「尊儒推典」，又說了以法度治國，顯得他可能是有法家的部分思想，所以他趕緊強調這是「聖人之言」，其實孔子只是崇尚禮樂，而不崇尚於重典，他這是混淆視聽。

但無論怎麼說，何寰的議論就比小娟和柳如是有見地的多，就算沒說到點子上，也是發表了自己的論點，有禮有節。

趙元啟打量著紀寧道：「永寧，你問的這些，本世子是好似有所知，卻又知曉的不太真切，你可否詳做解釋？」

要說對於治國之道的理解，在場之人，就算是唐解和韓玉這樣的舉人，也跟紀寧和趙元啟是有差距的。紀寧是在知識大爆炸時代走過來的穿越人士，而趙元啟則是崇王世子，將來的崇王，是皇親貴胄，會去考慮治國這種他「份內之事」。所以紀寧的話，沒有被趙元啟所斥責，趙元啟也沒有盲目推崇，因為他的確還沒聽懂紀寧的意思。

紀寧道：「在下本想多問一些人的治國之道，不但是有才學的公子，像何公子、唐公子、韓公子，又或者是像柳小姐這樣有才情的才女，再或者是什麼都不懂的小娟姑娘，更可以去問街路上的販夫走卒市井之人，問問田間的農夫，渡頭為人挑擔的力夫，或者當鋪、裁縫鋪的掌柜……其實在下要說的，是每人心中，都有嚮往，讀書人崇尚的是禮樂之治，升斗小民求的是安居樂業，而像小娟這樣本身連自由都沒有的姑娘，恐怕所求的，就是將來能嫁人生子，衣食無憂。而治國之道，便在於滿足一國四海百姓之求，如此可做明君聖主！」