第190章 鄉試結束（2/2）

他所論述的方向，在於不要去追求所謂的盡善盡美，只要做到本心而為便可。要嚴以律己，但不是苛責自己，一切要做到合理有度。

試論之外，是幾篇應用文，分別是詔、判、表、誥。

分別是詔書、判語、表文和誥文，這都是在官場可能用得到的東西，統治者設立科舉的主要目的在於選拔人才，而儒道科舉的主要目的在於選拔文魁，正因這時空中對於文士做官並非推崇，令更類似於為封建王朝選拔人才的後兩場考試內容不被重視。

紀寧雖然知道鄉試的後兩場考試內容或許無關大局，但他還是儘可能把自己的文章寫的華美一些，這也是自己參加考試的一種責任和義務。

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很快到了八月十五，這天是中秋佳節，也是鄉試第三場考試開考的日子。

第三場的考試內容是五道時務策，就好像時政內容的考試，讓鄉試考生對近來朝廷和儒道所發生的一些事作出點評，寫出自己的看法，考試的內容無外乎國祚安定和儒學文風。

五道時務策，真正讓紀寧眼前一亮的是最後一道題目，很簡略，也是一個老生常談的問題：「主少國疑。」

語出《史記孫子吳起列傳》：「主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我乎？」

主考官在這裡出了這種題目，似乎是在影射當今朝局，太子早亡，如今新太子、五皇子和文仁公主分庭抗禮，有朝局變亂的隱憂，在這種前提之下，出「主少國疑」題目很容易被人拿來大做文章。

紀寧心想，這主考官也是有足夠的氣魄和膽識，先是讓人議論「國無道至死不變」，後讓人議論「主少國疑」，難道此人對朝局有不滿和偏見，想借著主考金陵鄉試來抒發對朝局的不滿？

可惜紀寧並不知出題的主考官是誰。

通常來說，主考官有兩名，一名是朝廷派來的，一名是儒道文廟派來的，至於由誰來出題，那全看兩邊派來的主考官文采更勝一籌。

而為了防止考生提前去賄賂考官，在開考之前，考官的身份需要絕對保密，考生並不知自己的鄉試主考官是誰，等放榜之後，鹿鳴宴之時，考生才會第一次見到主考官，並拜其為座師。

日後無論是在文廟研究儒道學問，還是在朝為官，同為某位名儒的座下弟子，那是一種很親近的聯誼關係。

紀寧面對這種題目，只是作出了簡單的論述，並未往深了去寫，也是怕這種文章犯了皇權的禁忌。

八月十五當天，紀寧便將自己第三場考試的卷子做完，但有規定不能提前交卷，要出貢院也要等八月十六第一次貢院放排之後，如果考生對自己第三場的卷子沒自信，可以再在貢院裡等一天，到八月十七下午就會強制收卷。

紀寧是沒打算再在貢院裡多留一天，月圓之夜，紀寧將自己的蠟燭點燃，如此也能經歷一個有光亮的夜晚，也是他在鄉試貢院內的最後一晚。

八月十六一清早，紀寧便搖響了自己考舍內的鈴鐺，這是交卷的提醒，負責守在外面的士兵叫了收卷的巡場官來，將紀寧的卷子收上去，關閉了七天七夜的考舍鎖頭打開，紀寧等於是提前兩天一夜考試結束。