第九十四章 五帝時代（三）（2/2）

在截教的支持之下，帝舜便開始放手施為，先從星辰開始。

帝舜通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常。

接著舉行臨時儀式祭告諸聖，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。

他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信，選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧，又頒給他們。

舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東嶽，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。

緊接著，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準。

修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物。

士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。

舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服，舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川。

規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰。

因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰，這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。

這時舜巡視，便把驩兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗，把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗，舜的所作所為，天下悅服。

然而天有不測風雲，舜在位後期，洪荒之中發生暴雨水災，而且災禍越來越嚴重，這次倒不是龍族在興風作浪，而是真正的天災。

舜對此道卻是不甚精通，不得已之下，便將治水重任交予人族另一位大賢，鯀。

鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。

鯀當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜後來他們都給摯做了大臣，結果帝堯成為人族共主後，他便被罷黜了。

鯀幼時曾得神人傳授，習得一身本事，自從接到治水之大任以後兢兢業業，勞心勞力，然而鯀即使再強。

區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即使人族聚集在一起群策群力也扛不住這可怕的天災。

不過，鯀對此事還是義不容辭，在得到帝舜的授命之後，鯀便收拾行裝，會同眾人一起前去治水。

鯀採取攔堵之法，利用女媧娘娘造人之後留在人族的息壤，製造堤壩、大山迫使黃河大水歸位，又攔江蓄水，讓百姓農業有了灌溉之源。

雖然短暫地平息了水患，但終究不是長久直接。

十年之後，水患再度爆發，而且比之前的還要兇猛，人族一時間，損失慘重，而鯀也因此被帝舜給斬首示眾。

鯀死後，屍體中誕生一嬰兒，為截教大弟子多寶道人所救。

多寶將禹交由鯀的妻子撫養，而禹在知曉自己父親之事後，決心為父一雪前恥，平定水患，於是東奔西走，尋找治水良策。

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