第一百九十三章 謀劃（2/2）

其他人聽完哼哈將的話語，都不發一言。

顯然對此也不認同。

岳雲齋這時出聲道：「所謂齋蘸，乃是道門祭祀仙神的儀禮。

仙人統御八極，神明不知所蹤。

大多數齋蘸的主要對象，俱是仙人……」

「外界可能是這樣，但苦地並不是。」他話還未說完，便被羅睺大石打斷，羅睺大石出身修羅魔國，對苦地諸多祭祀活動比雲齋更加清楚，「阿修羅人的祭祀大典，多祭祀母聖、四修羅王。

黑魔國的普渡法會，祭祀的好像是一位古神。

上人國的靈池大蘸祭祀的才是一個仙人。

其他中小勢力少有舉辦祭祀典禮，縱是舉行此類活動，祭祀亦只是一種形式而已，不拘甚麼仙神，也不會有人管束。

捏個泥人擺到神龕里，偽造一尊仙神為自己勢力的庇護神，勤加祭祀，而後惹來詭秘存在，把勢力滅絕的事情也有之。

前些年極寒境最大的勢力『香爐道』，常常舉辦齋蘸，祭祀他們捏造出的仙神『八臂夜叉王』，不久後便招惹到了邪祟，門中一應弟子皆被分屍，壘成京觀，以血肉堆成一尊八臂夜叉王……

饒是如此，後來者亦未引以為戒。

所以，五聖門祭祀的仙神，誰知道是個什麼東西——或許本就是無中生有，隨便祭祀也說不定。」

隨便捏造個泥人，就能奉為仙神，隨意祭祀……

葉玄與雲齋聽完羅睺大石所言，陷入深深的沉默。

苦地人這般任意妄為，到如今還有這般多的人口，實屬不易。

那香爐道捏造個八臂夜叉王出來，勤懇祭祀，最終求仁得仁，被壘成八臂夜叉王的血肉京觀——以苦地這地方的詭異特性來看，說不定就有群魔應願，真的藉助香爐道的祭祀，成就八臂夜叉王這樣的偽神也說不定……

孟姜說苦地時至如今，能成功應身降臨的神明，不過兩三個。

但葉玄估摸著，那些在種種無厘頭的祭祀影響下，機緣巧合得以應身降臨的偽神們，說不定已經有十餘個。

只是祂們隱藏在暗處，默默窺伺著人間，伺機而動，這才未被苦地人發現，沒有惹出多大的亂子。

如此並不能成為裹足不前的理由。

五聖門這顆埋在平安居周圍的定時炸彈，若不及時拆除，遲早會吞沒平安居。

屬下把自己的想法都陳述得清清楚楚。

葉玄在心裡亦做好了總結。

需要擔心的地方有三。

其一，五聖門的隱藏實力，遠遠超出平安居的戰力，其門下『五聖』若與煉罡境修者早已暗中聯合，平安居衝上去，無異於送菜上門。

其二，煉罡大蘸的齋蘸典禮，究竟為哪尊仙神所設？

須得時刻防範苦地諸多詭秘存在摻和此事，把事情往不可挽回的境地推動。

其三，『煉罡大蘸』說不定本來就是五聖門設下的一個圈套。這一點亦不得不防。

詭秘存在推動一件事情發展這一點，在葉玄看來，尤其需要警惕。

祂們能夠讓人無聲無息間就落入圈套之中，自覺成為其達成某個目的的進程中的一枚齒輪。

防不勝防。

葉玄已經不是從前面對雲澤大君時的『萌新』，對於詭秘存在摻和現實中某件事，他已經有一定的應對方法。

龜甲卜算是一位詭秘存在給自己的饋贈，此前用之占卜佛門在推動自己做一些事情，得到了肯定的答案。

這就表明龜甲卜算有一定能力，占卜到某些詭秘存在的行動軌跡，做出預測。

縱然這個結果可能受到饋贈給自己卜算的那位存在的影響，但葉玄再觀想六臂大黑天，返照自身，窺探因果，將卜算結果與窺探結果進行比對，就能得到一定程度上的『真相』。

最後，再請孟姜幫忙，把握也就更大。

葉玄看眾屬下已經不再言語，方才開口說話。

他一說話，便從那種與天地交融的意蘊里退出，立時引起眾人的注意。

主公一直坐在這裡，我竟無所察覺？

這是何等手段？

一眾屬下心頭凜然，便聽葉玄說道：「平安居自草創以來，至今已有兩月余的時間，能有今時之成果，全賴諸君努力。

然五聖門老巢就在咱們居所周圍，若被他們發現平安居的蛛絲馬跡，咱們這邊必有一場災禍，如此倒不如先下手為強。

我意欲派人先去五聖門那邊刺探消息，回來再做具體部署，諸位以為如何？」