第五章 魔門（1/2）

在大唐的世界中，魔門乃是在儒門的逼迫之下，方才產生出來的。

在漢武帝時代，武帝劉徹採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，將儒門列為天下正統。

其實若單單是儒門把持朝綱，這還沒什麼，但偏偏他們自視甚高，將其餘百家學說斥之為邪魔外道，大力打壓，甚至要趕盡殺絕。

當時淪為在野派的諸子門人死傷慘重，好多門派都斷了傳承，那個時代可說是百家學說的末日。

也就在百家門人風雨飄搖之時，出現了一個不世出的天才人物，此人叫做蒼璩，他智慧絕頂，武功蓋世，又是一個書狂，遍閱百家典籍，搜尋天下奇典異術，終於練就不世神功。

他因為對儒門不滿，所以自命為魔，專門與儒門對立。打死打傷不少儒門高手，天魔之名威震天下。

他在收攏保護不少被迫害的諸子門徒之後，以絕頂智慧勘破天人之謎，邁出最後一步，飄然而去。

自天魔蒼璩開創魔門源流之後，又出現了另一個蓋世奇才，此人便是魔門的第一代邪帝謝泊。

謝泊武功智慧也是不似凡人，他將蒼璩的武道感想與隨筆整理成冊，共分十卷，這便是天魔策的由來。

這十卷天魔策不單單是記載魔門的絕世功法，更有蒼璩與謝泊收集的百家雜學，包羅萬有，涵蓋萬法，尤以其中的道心種魔大法最為神秘莫測。

當年佛教西來，謝泊與當時還是道姑的地尼前去觀看佛門高僧傳法，兩人相識之後，稱為至交好友。謝泊更是以道心種魔大法讓地尼觀看。

之後兩人對佛法的見解領悟有了矛盾，雖然交情不減，但派別教義開始有了偏差。

地尼叛道入佛，結合道家學說與佛門經義，尤其重要的是通過道心種魔大法對她的啟示，創出了慈航劍典。

其門中弟子所修行的武道成果被稱為道胎，正是與魔門的魔種類似，慈航靜齋的開創，與魔門有極大的淵源。

自謝泊之後，他的八個弟子得他傳法，結合天魔策，開創出兩派六道，便是如今的魔門模樣。

後來十卷天魔策屢遭散失，直到邪帝向雨田出世之後，費了極大的心力方才將十冊天魔策收集完全。只不過他錄下的乃是副策，正本如今還在兩派六道中保存。

如今聽說這事關整個魔門命運的天魔策竟然在孫思邈手中，楊易在驚訝之下，臉上變色，「道長，向雨田真的將這天魔策交給了你？」

孫思邈笑道：「這還有假？」

他嘆道：「向雨田曾對我道，他本想毀掉其中的道心種魔大法，但又於心不忍，這前人遺留之作，雖然有點邪門，但畢竟是證道之法，況且這十卷天魔策中還有諸子百家中的許多雜學，前輩學術，總不能在他手中斷絕，因此便將託付與我，讓我保管，是留是存，由我自己決定。」

楊易平復心情，笑道：「向雨田對道長還真放的下心。「

孫思邈道：「我也覺得他只憑一面之緣便將魔門這麼重要的典籍交給我，未免有點兒戲，但事實就是如此。」

他默然片刻，向楊易問道：「真有破碎虛空之事？」

楊易笑道：「此事絕非虛假，其實向雨田也已經假死脫身，跳出圈外。」

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