BD附錄 魔禁番外 必要之惡教會的考驗 第八章（1/2）

1.

實際上，辛西婭所擁有的這根魔杖的功能是很簡單的。

首先，它可以依照使用者的意願變化為人類歷史上出現過的任何神兵利器，其次它還具有化腐朽為神奇的能力——比如說把一文不值的樹葉和鋸末變成大把的鈔票和金幣。（金閃閃：這是本王的東西，雜修！）

而它的另一項功能則是靈媒能力——對這根魔杖的主人來說，對他人進行讀心或者是把死去親人的魂魄招回來可是一件非常簡單的事。

除了功能強大之外，這根魔杖的使用也很方便：魔杖所有者的直接命令或者是下意識的反應都可以激活這根魔杖，而且這根魔杖本身也具有主動迎擊外來威脅的能力。

但是，現在辛西婭手中的魔杖還是有一個缺點的——那就是精度不夠高。

這根魔杖能夠變化出來的花樣僅限於辛西婭從大英博物館裡偷出來的那些資料里所記載的靈裝。不過就算僅僅是有這些靈裝的數據，這根魔杖也算得上是一件價值連城的神兵利器。

但歸根到底這一切都是拜辛西婭·埃克斯曼特的妙手點化所賜——如果沒有辛西婭的事前準備，這根魔杖不過是一根沒用的棍子而已。

而英國女王艾麗莎德試圖拯救被辛西婭攪得一團亂的英鎊貿易結算區成員國的行動則為辛西婭的計劃提供了良好的支持——藉助對地脈網絡的竊聽，辛西婭獲得了原先英鎊貿易結算區成員國所擁有的大量魔法資料。

這也就意味著現在她一個人的戰鬥力就等同於原來英鎊貿易結算區所有成員國魔法戰鬥力的總和。

她已經成為了世界上唯一完全掌握英鎊貿易結算區成員國魔法體系的魔法師。

「那麼現在……」把魔杖扛在肩上的辛西婭開始了她自己的盤算。

作為皇家天文學研究組織的實際領袖，在之前「協助」英鎊貿易結算區成員國叛亂的一系列行動中，辛西婭獲得了組織成員的全程協助。但是，現在這些追隨者很有可能會對她極其不滿——因為辛西婭隱瞞了自己的真實目的，所以這些人自然也不知道她在倫敦發動「聖喬治之命運」的真正用意是要倒打英鎊貿易結算區成員國一耙。

而在「聖喬治之命運」已經對英鎊貿易結算區成員國造成極大破壞的當下，這些人一定會認定辛西婭把他們出賣了——這些人對英國清教還有著一絲留戀，所以即使他們同意背叛清教幫助自己，他們也不希望和英國清教徹底鬧翻。但是在辛西婭這麼一鬧之後，他們已經無法被清教再度接受了。

不過辛西婭並沒有太在意這些意志不堅定的人。

一旦自己占據了上風，這些見風使舵的牆頭草很快會再度投靠自己的。而在自己占據優勢之後，她只需要以一次閃電戰擊敗剩下的反對者就可以獲得最後的勝利了。

這種弱肉強食的進化論哲學對所有人都是管用的——只要成為最強，所有人都會主動臣服的。

「誰叫歷史是由勝利者來書寫的呢？說句老實話，我從心底對你們的愚蠢行為感到悲哀。」已經來到大英博物館正門口的辛西婭對她的手下敗將們如是說道。（微軟君：怎麼感覺這台詞有一種既視感啊）

她已經擊敗了駐守在大英博物館的清教魔法師小隊。

不過，辛西婭並不覺得這就是英國清教的全部水平——在之前那如同虐菜一樣的戰鬥里，她敏銳的發現一部分魔法師丟下了傷員先行撤離了大英博物館，貌似是要去執行什麼比保護博物館和恢復英鎊貿易結算區成員國的工作更重要的事情。

而且看那個架勢，這些人很有可能是去支援親自出馬去處理某些事情的艾麗莎德女王以及負責保衛王室的騎士團長了。

當然，僅僅憑藉那些近衛侍女的實力，女王陛下也是可以全身而退的。不過為了拱衛王室，適當的進行人員調配也是必要的。

那也就意味著被辛西婭打趴下的這些人是常駐於大英博物館的魔法師，並不是清教的主力。

更重要的是，在辛西婭摧毀大英博物館之後，一些被封印在大英博物館裡的可怕靈裝會暴走失控。

所以英國清教選擇了丟車保帥——他們並不想因為這樣的事情失去寶貴的精銳魔法師。

這也就意味著前來對付辛西婭的人都是……

「一幫不中用的三腳貓，居然連一個能打的都沒有。」

這就是辛西婭的最終評價。

「看來他們是想憑著數量優勢取勝，但是他們根本沒有認清狀況。我的魔杖可是兼具了大英博物館和英鎊貿易結算區成員國魔法基礎的神器，能夠和它打成平手的也只有大英博物館裡收藏的那些原版靈裝。」

緊接著她輕輕地把倚在肩上的魔杖動了一下，然後面帶冷笑地開口了：

「我說啊……」

雖然說她已經打敗了所有的敵人，但是辛西婭還是毫不設防地轉了個身，向著某個不速之客說道：

「你不覺得現在才趕過來幫忙有點太遲了嗎？」

而在辛西婭的面前不遠處站著一個女孩。

雖然她馬不停蹄地趕到了大英博物館，但她還是來遲了。

不過就算是這樣，隸屬於天草式十字淒教的五和還是向辛西婭亮出了長槍。

「你不會真的以為只要在我面前擺出這樣一副架勢來，我就會向你認輸吧？」

2.

雖然說辛西婭和五和已經正面接觸了，但她們之間還是隔了將近20米遠。

而且由於她們兩人都身處於大英博物館門前的中庭里，在她們之間沒有任何可以用來作為掩體的東西。所以，在接下來的戰鬥中雙方都有可能擊中對方。

當然，如果五和躲到大英博物館的內部就可以藉助館內的設施掩護自己不被密集火力瞬間打廢，但是辛西婭的目的本來就是打算毀掉大英博物館裡的珍貴靈裝，所以要是五和貿然跑進博物館裡反而會遂了辛西婭的願望。

所以最後的決戰只能在這空曠的中庭里打響。

但就在五和這麼想的時候，辛西婭已經向著她以極高的速度猛撲了過來，那可怕的速度簡直就像是出膛的子彈。

已經沒有胡思亂想的空閒了。

從辛西婭那邊傳來的強力閃光使五和不得不下意識地提槍接敵。

而在閃光消失過後，辛西婭的魔杖變成了一柄單刃劍。

這把劍並不是用鋼鐵打制的，而是一把由動物骨骼製成的鋒利骨刃和木質劍柄精確組合而成的寬刃骨質劍。

不過五和並沒有試圖去用槍格擋朝著自己劈過來的骨劍，而是以長槍撐地，用一個類似於拿竹篙撐船的動作借著長槍槍柄的彈性與對方拉開了距離。

直覺告訴五和，如果她只是用長槍抵擋骨劍的這一次斬擊的話，自己的長槍會被劈成兩截的。

但是五和在閃避的過程中，她聽到了空氣被撕裂的聲音。

面對一擊不中的情況，辛西婭調整了姿態繼續以極高的高速向前衝去，結果她一下就殺到了五和的身後。

「……？！」

身處空中還沒有落地的五和根本無法以一般的防禦手段進行防禦。

（既然我躲不開你的攻擊……）

位於半空中的五和握緊了槍柄。

然後她擰鬆了長槍槍身上可拆卸的連接點。

（那就誤導你的判斷好了！！）

她把位於長槍尾部的鑲有裝飾的那半截槍柄整個卸了下來。

緊接著五和便以單手握住這半截槍柄朝著辛西婭的臉飛擲了過去。

而面對飛擲過來的槍柄，辛西婭下意識地用劍格擋了一下。

這就使得五和有了反擊的機會。

就在辛西婭防禦的這一瞬間，五和穩穩地落在了由石板鋪就的地面上。而在雙腳著陸之後，她並未選擇消極的避戰，而是在站穩之後將手中的長槍向著辛西婭揮擊了過去——和平時常見的直線刺擊不同，這一次五和的槍尖在空中劃出了一道漂亮的半圓形軌跡。

雖說辛西婭躲得及時，但五和的這一擊還是把辛西婭胸口的衣服給劃破了。

如果不是五和把槍柄的一部分拆掉了的話，這一擊的影響範圍還會更大的。

「！！」

「！？」

隨著一聲脆響，被五和丟出去的那半截槍柄在被辛西婭的骨劍砍飛之後掉在了石造的地面上。

而這一聲脆響也成為了第二回合開始的信號。

（我跟不上她的速度！）

雖然五和在這極其有限的時間裡利用複雜的走位構建了帶有魔法屬性的加強術式，但是辛西婭的速度比她還快——只見她的魔杖先是變成了一面圓盾，擋住了五

和打過來的長槍，緊接著又變成了一根長棍，狠狠地敲了一下五和的身體，然後它又變成了一架可以發射七彩魔法箭的弩，向著暫時後撤的五和連發了數箭，試圖斷了她的後路。

（對方不過是普通的魔法師，但是這樣的戰鬥方式真的是一般人做得到的嗎？不只是那件靈裝在變化，她本人的戰鬥節奏也在隨之變化！！）

雖說五和確實挨了辛西婭一棍，但是她並沒有因為辛西婭剛才的襲擊而失去平衡，而這也使得她躲過了辛西婭向她射來的那幾支箭。

但是現在五和的大腦一片混亂。

五和產生這種混亂的原因倒並不是僅僅因為對方實力很強大，而是因為她感覺事情有些蹊蹺。

（她的戰鬥方式實在是太奇怪了，按理來說她可以隨意控制那件靈裝才對啊。對她來說，那件靈裝不過是一件好用的工具罷了，所以要是她想打敗只拿著一柄長槍的我的話應該很簡單才對——只要她把魔杖變成比我的長槍更強的武器就可以了。但是她卻不停地把那件靈裝變來變去，露出了那麼多的破綻……）

對魔法師們來說，靈裝不過是一件協助自身使用魔法的工具，雖然有少數本身具有魔力核心的靈裝可以不藉助魔法師的魔力來獨自發動魔法，但這樣有一定自主性的靈裝本質上還是需要人來控制的——他們需要利用特別的儀式來將一小部分魔力傳輸給自主靈裝，從而激活這些靈裝的功能。

而且，每一種靈裝都是有它專門的用途的。

舉例來說，自行車和汽車雖然都是交通工具，但是它們的用途可是有著極大差異的。剪刀和小刀雖然都能夠用來切割東西，但是它們的使用方式是不同的。

所以，如果辛西婭想讓那根魔杖不停的變花樣的話，她需要藉助各種各樣的咒文以及合適的天象、方位、恰到好處的儀式和地脈的靈力來使這件靈裝發揮它的最大作用，而且還需要對魔杖進行大量的微調。

她不可能只憑藉一種魔法儀式就可以完全讓那根魔杖聽命於她的。

可是……

（我根本沒有看到她念過什麼咒語之類的東西，也沒有見她拿祭祀用的人偶或者貢品來進行儀式，只是看見她拿著那件靈裝亂打而已——她根本沒有發動儀式的時間啊，那她又是如何利用那件靈裝戰鬥的呢？）

想到這裡的五和突然眼前一亮。

但是她的疑惑比之前更深了。

雖然她想到了那唯一的可能性，但是這唯一的可能性實在是有點讓人吃驚。

「難……難道說……」

「看來你發現了我的秘密啊。」一旁把魔杖恢復原狀扛在肩上的辛西婭接口道。

辛西婭確實有能夠快速構建對應不同靈裝的多種咒文的能力，而之前五和沒有察覺到她在構建咒文的原因是由於辛西婭用來構建咒文所使用的東西太常見了。

之前我們說過，具有魔法屬性的事物以及行為在日常生活中是非常常見的。比如說在英文裡對一周七天的命名就是來自於神話傳說的：星期五（Friday）代指北歐神話里的天后弗麗嘉（註：弗利嘉（Frigg）為北歐神話中的天后，主神奧丁的正妻，愛神，掌管婚姻與家庭），而星期三（Wednesday）則是代指北歐主神奧丁（註：古英語裡奧丁的名字是Woden，Wednesday這個詞是由Woden變過來的）。當然，其他的星期名稱也同樣來自於神話傳說。【註：除了周六（Saturday）是由羅馬神話中的農業之神薩圖爾努斯（Saturnus）變過來的之外，剩下的全是北歐神話里神的名字變過來的，周日（Sunday）是由太陽神蘇爾（Sol）的名字而來，原本為古日耳曼人祭祀太陽的日子；周一（Monday）由月神瑪尼（Mani）而來，曾是古日耳曼和盎格魯撒克遜人祭祀月亮的日子；周二（Tuesday）由戰神提爾（Tyr/英文為Tiu或Tiw）的名字而來，周四（Thursday）由雷神托爾（或譯為雷神索爾）（Thor）的名字而來】

而如果有人拿這暗含在一周七天裡的魔法記號來構建咒文的話，那麼整個施法的過程是很難被人察覺的。

而且可以用來作為魔法記號的事物還有很多——一個人走路的姿勢、呼吸的頻率、面部的表情以及眼神的變化都是可以作為魔法記號的。

如果辛西婭可以在戰鬥的間隙中將魔法記號添加到她的一舉一動中的話，她當然可以在不念咒文且不獻祭品的前提下構建適用於那魔杖的每一種變化的儀式。而這才是事情的真相。

但是辛西婭明白這種將魔法屬性掩藏在一般行為之中的施法方式的這一事實也就意味著……

「實際上，我真正的身份是天草式十字淒教的海外分支成員！」（吐槽：原來我們擊中了友軍啊）

3.

那麼這到底是怎麼一回事呢？

要搞清楚事情的來龍去脈，我們需要回顧一下歷史。

在很久以前的江戶時代，處於德川幕府統治下的日本是沒有宗教信仰方面的自由的：通過諸如「踏繪」※這樣的反十字教儀式，幕府的統治者最終在日本徹底將十字教的勢力從日本的主流社會之中給清除了出去。而信仰十字教也被幕府認定為一種犯罪行為，一旦被發現甚至有可能找來殺身之禍——雖然現存的史料語焉不詳，但在那個黑暗的年代，被幕府鷹犬逮捕的十字教徒大多會被施以火刑處死。（※註：踏繪儀式是日本江戶時代德川幕府在打擊基督教勢力的過程中慣用的一種反基督教儀式，作用為判斷一個人是否為基督徒。其具體方式是讓人踩踏基督教的聖像或者十字架，以表示該人已背棄基督教，而如果有人拒絕踩踏將遭到逮捕。踏繪儀式在日本禁教運動的前期作為德川幕府強迫本國基督徒放棄信仰的一種方式得到廣泛應用，後來則作為判斷外國人是否為傳教士的一種方式。）

「實際上幕府的行動還是遇到了一些阻力。」辛西婭淡淡地說道。「九州地區的一些十字教徒公然反抗幕府禁令發動了起義※，但是他們的暴力反抗最終被幕府扼殺在在了鮮血之中。另一些人則由於擔心被幕府斬草除根而被迫分散開來，逃到日本各地隱姓埋名地過日子，成為了在夾縫中堅持十字教信仰的吉利支丹※。但是，天草式十字淒教所做的一切可比這些人高明。」【※註：這裡的起義指1637年發生的島原之亂，詳細註解見第一章。而「吉利支丹」（又稱切支丹）特指日本江戶時代秘密信仰基督教的地下教徒，日文羅馬音為Kirishitan，來源於葡萄牙語中的「crist?o」，即「基督教」一詞，1680年德川氏第五代將軍德川綱吉繼任後幕府為避將軍名諱改用「切支丹」。在現在的長崎地區（原島原、天草領）基督教徒眼中這一詞彙為具有侮辱性的稱呼，此外德川幕府時期又把地下基督教徒蔑稱為鬼利死丹/切死丹（在日文里與吉利支丹/切支丹同音）。】

「……」

「可能是由於離出島※很近的緣故，再加上在宗教信仰與生活方式方面很接近，一部分天草式的信徒和那些在那裡貿易的荷蘭商人建立了良好的關係。而在種種機緣巧合的推動之下，有一小部分天草式成員搭上了荷蘭人的商船，試圖從宗教壓迫愈演愈烈的日本逃到國外去。」（※註：出島位於現日本長崎，是德川幕府於1634年為管理控制赴日歐洲人而建設的人工島，面積共13696平米，約合兩個足球場的大小。在德川幕府時期，出島與長崎市僅有一條吊橋相通，且幕府對該島的門禁十分嚴格，原則上日本人除了公事以外不能進入出島，而外國人也不可隨意離開出島進入市區。出島起初主要居住著葡萄牙人，在島原之亂發生之後，幕府與葡國斷交並驅逐了出島的葡萄牙商人。1641年，幕府強令荷蘭東印度公司商館從平戶遷往出島，荷蘭開始在此進行有限的荷日貿易，而出島也由此成為江戶時期日本與西方國家交流的唯一渠道直至1859年。1859年，由於幕府已經因「黑船事件」而正式對外開放長崎港，且幕府已經與荷蘭於1855年正式建交，德川幕府取消了對出島的一系列限制，荷蘭商館正式成為領事館。而由於後來的日本政府在1883年-1904年間對長崎港進行了改造工程，出島四周的水域被填平，這使出島成為了現在長崎市區的一部分。）

「然後那些人就在國外創立了天草式十字淒教的海外支系嗎……」五和茫然的開口回應道。

不過，不管是從名字上來看，還是從外表上來看，辛西婭·埃克斯曼特都是不折不扣的歐洲人，所以五和對這樣的事實可以說是五味雜陳。

雖然說不是一個派別的同伴，但這樣一個外國女魔法師居然是自己的同門，這樣的事情實在是難以被她一下就都完全接受。

「但是，對這些逃出來的人來說，日本之外的世界也並非是盡善盡美的烏托邦。在這些人到達歐洲

之後，他們發現那些號稱『人人平等』的歐洲國家同樣有著對異邦人的歧視。」

畢竟那時的社會風氣沒有現在這樣文明開化，當時的歐洲國家也是不可能以開放的心態來接納這些東方來的十字教徒。

這就導致這些人成了無根的浮萍——他們無法真正融入當地人的生活之中，而且他們也不可能回到自己的家鄉了。

於是這些人只能被迫在這異國他鄉隱姓埋名地活下去，如同他們在日本的同門一樣把他們的宗教記號和魔法記號隱藏在日常生活之中，以求在這令人絕望的環境中生存下去。

而辛西婭和在皇家天文學研究組織里支持她行動的一部分人就是這些天草式信徒的後人。

他們利用了皇家天文學研究組織的資源在各主要英國殖民地（也就是後來的英鎊貿易結算區國家）建立了一些基地，希望通過這樣的方式為自己這樣不招人待見的異類找一個安身之所。

「實際上，諸如太空研究之類的東西對『我們』來說毫無意義。」辛西婭發自肺腑地說道。「『我們』也沒有為科學側那些人賣命的打算。」

誠然，從外貌上來看，辛西婭算是金髮碧眼的西洋美人，而且她的名字也是相當的西式——看來在經歷了歐洲文化的長期薰陶之後，她已經徹底地西化了。

緊接著，面帶笑容的辛西婭繼續說道：

「對『我們』來說，就算是過了好幾百年的光陰，『我們』也應該回到我們『真正』的家鄉去了——這可是『我們』這些沒有根的人的唯一期望啊！」

而正由於當年那些流落海外的天草式信徒已經沒有了後路，同時又面臨著在歐洲沒有立錐之地的窘境，這些可憐的人決定憑藉自己的辛勤努力在這異國他鄉闖出一番新天地來。但是，這又使得他們以及都受到了魔法側的牽制，難以自由行動。

鑑於以上的種種不利因素，這些流亡者返回日本的計劃就此被長久擱置了下來。

所以這些有著怨氣的人才會把這個漸漸扭曲的目標一代又一代地傳承了下去，而為了完成這個目標，他們的後人也漸漸開始不擇手段起來——就算是要以摧毀英鎊貿易結算區成員國的魔法基礎為代價，就算這樣做會使英國徹底為科學側所控制，就算這樣做會導致整個世界的力量平衡被徹底打破，全世界會由此陷入無休無止的衝突之中，他們也一定要完成這個世代相傳的目標。

「實際上我們並沒有想到真正來自日本的天草式成員會因為英國清教的『特別通行證』靈裝而被卷進這件事裡來，所以我們與你們之間的對立實在是一個巧合啊。」

說到這裡，辛西婭的臉色便突然黑了下來。

「但這樣的巧合實在是太諷刺了！天草式十字淒教的海外分支是引發這件事的真正黑幕，同時天草式十字淒教的本家卻成了背黑鍋的替罪羊！而英國清教一手操縱了這一切！！更可怕的是，在之後的暗中調查之中，我發現你們居然對離開日本這件事表達出了極度的喜悅，巴不得離那個國家遠遠地……一切都亂套了，徹頭徹尾的亂套了！幾百年以來，我們已經為了完成這個目標而吃盡了苦頭，結果你們卻……」

這也就是說，如果五和以及其他天草式成員想正式脫離日本並獲得英國清教的庇護的話，五和現在就必須阻止辛西婭和她的夥伴回到日本的計劃並維護英國的安全。

而如果辛西婭和她的同伴想正式脫離英國回歸日本的話，辛西婭就必須在這裡擊敗希望投靠英國的五和並對英國發動毀滅性的打擊。

作為同門的她們就這樣走上了相互敵對的道路。

但是，她們的目標又是那樣的相同，以至於在外人看來，這場衝突更像是天草式成員的內訌。

「既然你們的行動都是為了返回家鄉，那你們就應該將心比心好好考慮考慮那些被你們毀掉了家鄉的人們現在是一個什麼感受！難道他們就不會為了失去自己的家園而感到悲傷嗎？」

「你愛怎麼說怎麼說，反正我也不指望我的敵人能夠理解我。經過了這麼多代人的傳承之後，根據現在的DNA鑑定結論顯示，我的基因里基本已經找不到任何亞裔的痕跡了！而我的名字也徹底地西化了，再也不能使用我祖先的文字來表達了！甚至連我一直使用的母語也是異族人的語言！！所以，像你們這樣巴不得把自己的故國徹底拋棄的人怎麼可能理解我的憤怒！！」

聽到這裡，之前一直坐在地上的五和站了起來。

而辛西婭則用魔杖的一端把石板地上遺落的某樣東西給挑了起來——那是五和之前扔出去的半截槍柄。緊接著辛西婭就把那半截槍柄丟給了五和。

「把這個裝回去吧，就算你是我的敵人，我也不打算趁人之危落井下石。」

「……」

五和接住了那半截槍柄，一聲不響地把它裝回了自己的長槍。

隨著卡扣發出那的一身脆響，五和的長槍恢復了它原來的長度。

她已經想出了對付辛西婭的終極絕招。

雖然對五和來說，辛西婭並不算太好對付——她的魔杖可以變化成大英博物館裡的強力靈裝，而且她還會使用天草式十字淒教的專有方式來將自己的魔力通過隱蔽術式傳遞到靈裝上。所以，這樣的敵人可並不適合單挑，而要想擊敗辛西婭至少需要一支裝備了與大英博物館館藏靈裝相同等級靈裝的大隊人馬才行。（吐槽：單挑必勝的當麻笑而不語）

可是……

（要是我在這裡輸掉了戰鬥，辛西婭會把大英博物館毀掉的。而要是大英博物館被毀的話，英鎊貿易結算區的恢復工作就真的是遙遙無期了。而由此帶來的混亂會使得羅馬正教以及俄羅斯成教趁機對英國進行要挾，甚至會導致英國不得不向學園都市徹底妥協……真要成了那樣就麻煩了！必須阻止這一切的發生！辛西婭和她的夥伴們已經走火入魔了，她根本沒有注意到她的所作所為會招致多麼可怕的後果！我不能看著她就這樣往火坑裡跳！）

緊接著，伴隨著一陣噼里啪啦的聲音，辛西婭的魔杖發生了形變。

它又變回了那把以木頭為劍身，動物骨骼為劍刃的單開刃骨劍。

如果不考慮材料的話，這件武器的形制很接近日本刀。

對辛西婭來說，這件武器或許象徵了她的真正出身（雖然說她所說的語言、外貌以及她的姓名已經和她的祖先們沒有了直接的聯繫）。

「那麼，我可是要上了呦。」

「拜託，總得有個開打的信號吧。」（吐槽：河馬你寫的戰鬥TMD原來真的是回合制啊）

聽到這番話之後，五和當場把槍一揮，朝著附近的一盞路燈的燈柱一槍刺了過去，燈柱當場成了兩截。

路燈轟然倒地時那刺破寂靜夜空的一聲巨響正式標誌著五和與辛西婭戰鬥的第二回合開始了，而在那一刻，二人同時展開了以對方為目標的生死決鬥。

4.

而在戰鬥再起的那一刻，辛西婭已經認定這一回自己贏定了。

她和五和之間所使用裝備的差距可以說是一個天上一個地下，而且先趕到大英博物館的人是她，所以五和也不可能提前在這裡布置下陷阱。

而更重要的是，她和五和都是天草式特有魔法的傳人，所以就算五和真的設了陷阱，辛西婭也可以當場識破。

因此，在這種自己占據絕對優勢的戰鬥中，辛西婭覺得自己要是不贏就真的沒天理了。（吐槽：好大一個死亡flag啊）

更何況二人作為魔法師的水準算是半斤八兩，而且這一戰本身的目的也不是要較量雙方水準的高低，因為這是一場考驗二人究竟做過準備的戰鬥——辛西婭可是已經花了好幾年來準備這整個計劃，而五和不過是偶然被卷進來的亂入者，根本沒有做好戰鬥準備。因此，二人在戰鬥的素養上是有著極大差距的。

而要拿我們熟悉的事物來比喻的話，我們可以拿武術對戰打個比方：如果把一位求勝心切的武術高手突然丟到一個擂台上，讓他在沒有準備的情況下就和人打擂的話，他是絕對不可能發揮他全部的實力的，而且他也一定不希望在沒有調整好狀態的情況下和人交手。

所以……

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