第389章是非恩怨（1/2）

許多人以為，J普森會就此退縮，即使離了婚，還有四億多美金，他將可以享受富貴奢侈的生活，而他買下斐濟的私人島嶼瓦圖瓦拉更是被人認為這是給他自己的補償品，他可以在自己的私人島嶼里，享受人生。

其實在零四年，J普森購買了位於斐濟的私人島嶼，喬遷後才發現小島還有歷史遺留問題，五百名當地土著聯名上書，要法庭把小島還給他們，這種特殊的「熱情反映」卻讓他只能「保持沉默」，吃了虧的J著森在今年又購買了斐濟的另一座私人島嶼瓦圖瓦拉，算是讓自己當上了島主。

不過J普森在接受記者採訪時表示：「不會放棄自己最愛的影藝事業！」

以前他是好萊塢最炙手可熱的大導演、巨星、製作人，現在誰人還敢請他拍電影？誰人還敢投資他的電影？誰人還敢發行他的電影？

當然，米國獨立電影界還是有許多悍不畏死的人，他們以和大公司對著幹為榮，他們是樂意與J普森這樣的牛人合作的，還有歐洲電影界，只不過這圈子很窄，只能在有限的小舞台上自嗨，他這位曾經風光無限之極的一代天皇巨星，能否忍受無人歡呼喝彩的寂寞冷遇呢？這就要等時間證明了，但他己掙得足夠的錢，至少不用為生活煩惱。

艾格、梅根、大衛是這次封殺行動的急先鋒，在行內，他們是公認與J普森有仇的，他們MM是以「鎮壓J普森」起家的，作為正統猶太人，他們對此非常羞怒，所以他們是毫不掩飾的公開行動。

希斯和唐尼就是想求馬克，讓MM另外幾位大佬手下留情，但馬克拒絕了，這毫無疑問會傷害他們的交情，艾格、大衛、梅根的種族危機意識很強，又非常團結，在好萊塢這自家花園裡，是不允許叫驢出現的，在這件事後，艾格和埃里森兄弟，深得那些猶太大佬們的歡心，獲得邀請去一些更高級圈子裡的派對，還被邀請訪問耶路撒冷。

可以想像，馬克如果制止他們，雙方會鬧出多大的不愉快，而馬克也會被視為異類，這樣的事，吃力不討好，馬克是不會幹的了，而馬克也沒有強大到對別人毫不在乎的地步。

希斯說J普森是因言獲罪，這是當代民主制度下的最大諷刺，是個人都覺得悲憤莫名，這是真的嗎？猶太人真的因為他罵了幾句就大張旗鼓的封殺他？

《耶穌受難記》比捅他們幾刀一樣嚴重，基督教與猶太教同源，兩教均誕生於巴勒斯坦的耶路撒冷聖城。但先有猶太教，後有基督教，後者是由前者衍生而來，猶太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦先知運動過程中開始產生，是在原始社會多神崇拜基礎上發展而來的一神教，崇拜耶和華為猶太人的獨一真神，宣稱猶太人是耶和華的特選子民，公元前後幾百年間，又宣揚將有救世主彌賽亞來拯救受苦受難的猶太人。

猶太教和基督教之間的恩怨可以寫成一本書，最令基督徒痛恨的是猶大出賣耶穌，這成為千百年來猶太人受迫害的主要原因，猶太人在二戰發跡後施加影響力，讓羅馬教廷立法說猶太人與耶穌之死無關，而J普森拍《耶穌受難記》，故意揭此傷疤，猶太人不恨才怪，連一向平和的蘇菲亞都痛恨此事，更不用說其它激進的猶太人了。

所以希斯這麼說，有點偷換概念，避重就輕，不是經過種族滅絕大屠殺的猶太人，又怎麼知道這其中的可怕？這不是因言獲罪，而是觸犯人之逆鱗了，連他的老東家莫里.威廉士都不敢幫忙，如果馬克不是知道希斯是熱情善良，胸無城府的人，他早就罵娘了，如果是馬丁和傑瑞勸他這麼做，他早就翻面無情了。

對於J普森，最好的結果是消聲匿跡，回澳洲過上退休的生活，但他堅持要在好萊塢混，無論是為理想還是為愛好，馬克並不在乎，他知道的是，J普森選的這條路，將會異常的艱苦，這對比以前風光到極點的他來說，這是一種羞辱式的生活，晚境淒涼，不過路是自己選的，最好是再苦再累也不要哭。

馬克是佩服這傢伙的，這種堅持這種頑強，如果是打仗，一定是堅持到最後一兵一卒，然後光榮戰死那一種，如果換作是馬克，他一見風聲不對，立即走人，收拾好細軟，回鄉下享受人生了？

路是自己選的，這一點也沒有錯，現在他是非常的享受家庭生活，兒子、老婆、豪車、豪宅這些都讓他非常的滿足，他非常享受眼前的一切，但問題來了，他的全部時間都放在家庭里，他的情人們是不滿了，她們都放話了，如果馬克無法滿足他們，他們將另外找人了，無論是斯嘉麗還是格林、抑或是艾梅柏還是凱特，他們都說得很明白，是絕對不會獨守空房的。

這樣問題就多了，他馬克有權有勢，要錢要角色都是一句話，但唯獨這要人，問題就大了，他只有一個人，身邊卻有五個如狼似虎的女人，分身乏術呀！單打獨鬥他誰都不怕，但這狼群戰、車輪戰就不行，這就是鐵打的身體也頂不住呀！這女人多也是一種煩惱，馬克就深陷這種煩惱之中。

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