第47章投機取巧下（1/2）
其實馬克是挺佩服梅爾這貨的，你可以說他有理想有激情，可以為藝術作出巨大犧牲，從人性上來說，他是自由的，成功的，不喜歡猶太人也只是個人觀點，但作為名人也有影響和傳播的承擔後果，況且當今世界草民的勞作的財富被隱性的富豪家族（其中那麼多猶太家族）占據和揮霍，這也不是沒原因的，但不幸的是據說六大公司猶太占了很多，這些有權勢的當然會用手中的權利財富和影響，去打壓梅爾，於是悲劇產生了，一個天才式的電影人，不再有作為，更悲劇的是扼殺了好電影的誕生，所以從現實來說是失敗了，為自己的特例言行和觀點付出了代價，這個意義上講是失敗的。
這傢伙稱得上是才華橫溢的電影人，三十九歲憑著《勇敢的心》拿下奧斯卡最佳導演和影帝，，據說為了拍《耶穌受難記》這部電影，他是這麼對記者說的：」這部《耶穌受難記》的拍攝，讓我至少準備了十年的時間，在我的內心深處，我迫切地想要用電影的形式把這個傳記宗教的故事講述出來，這是我一直以來的信仰，每個人都會有自己的信仰，能夠為自己的信仰做些事情是很偉大的。「
梅爾他拍攝這部影片，從籌備、手稿到劇本，直到籌集資金，拍攝，後期製作，爭取發行，為了這部自己執導的電影，他無疑付出了無法計量的心血。
不過作為一個在好萊塢混了二十多年的人，他不會不知好萊塢是誰的天下，也不會不知這裡的禁忌，故意去戳傷疤，這叫不作死就不會死。
《耶穌受難記》沒有在好萊塢占主導地位的明星領銜主演，對話也採用影片所處年代人物使用的語言，猶太人的亞拉姆語和羅馬人的拉丁語，雖然將配以英文字幕，但是對於好萊塢來講，這種做法簡直不可理喻，於是人們開始感到恐懼，恐懼的根源並不是畏懼吉布森口中的「事實」，而是源自吉布森曾經資助一座獨立於洛杉磯羅馬天主教大主教管區的傳統天主教堂，而所謂的「傳統天主教」指的是從教會分裂出來抵抗「第二次梵蒂岡會議」的運動，他們的宗旨就是「清除害死耶穌的猶太人」。
這就讓人質疑他的做法了，尤其是他有一個信仰納粹主義的老爹的情況下，儘管他為了不重蹈馬丁·斯科西斯的復轍，梅爾·吉勃遜先讓宗教界的權威人士看了該片，確定其沒有違反教義且忠實於聖經之後，才公開上映，但《耶穌受難記》電影在試影期間，就再度激起天主教徒與猶太教徒之間的論戰，有不少猶太甚至它被指責是反猶太主義的。
梅爾在影片中對耶穌被出賣和遭受磨難的血腥描述激起了好萊塢史無前例的文化戰爭，儘管遭到了宗教人士的一致反對，現在還是試影，IMDB就亮出了對該片「錯誤百出，徒有怪誕「的評論，可見《耶穌受難記》受到的爭議有多大。
而梅爾也不甘示弱，他個人及其團隊展開對這部電影的宣傳，並與人展開論戰，他始終堅持，作為一個導演，有創作的自由和權利，他一再聲稱：」《耶穌受難記》很符合歷史，基督並沒有因為被猶太人出賣而譴責他們，因為我們相信全人類的罪惡才是造成基督受難的根本原因，我們都有責任，《耶穌受難記》是一個關於愛的故事，基督變成了人，我們變成了兇手，《耶穌受難記》是有史以來最偉大的英雄故事，也是最偉大的冒險故事，亦是最偉大的愛的故事。」
而因《黑客帝國2重裝上陣》中的客串而聲名雀起的大美人莫妮卡.貝魯奇也公開聲稱：」《耶穌受難記》給觀眾帶來的首先是視覺上充滿美感的電影，作為一個演員，我喜歡有爭議的事情，但是我不明白為何這部電影從一開始就受到爭議，它並不是一部反猶電影，無法否認的是，是羅馬人殺死了耶穌基督，而不是猶太人。」她是這部電影的女主角。
馬克看著這貨在報紙和電視等媒體上蹦下跳的宣傳，如果說他不是為利所驅，打死也不信，在宣傳資金預算不足的情況下，他挑起的宗教與文化界的論戰，輕易的令這部電影引起無數人的關注，以四兩拔千斤的手法輕易達可目的。
馬克知道這《耶穌受難記》自上映以來，在全球大受歡迎，在二十多天內突破二億並在復活節期間重返賣座榜首位，最終拿下三億七千萬的票房，創下了北美影市的奇蹟，而在美國本土則躋身影史上最賣座電影的第八位，很有可能取代《蜘蛛俠》成為影史上排行第六的最賺錢影片，有業內人士說：「《耶穌受難記》重寫了票房史。」因為梅爾·J普森只為該片投資三千萬美刀。
所以馬克認為，他挑起論戰是劍走偏鋒的宣傳手法，他是名利雙收了，但猶太人也不是好惹了，他們壓制不了觀眾走進電影院，但卻可以令電影公司不再投資他的電影，也可以打壓他公司的股票和相關產業，主演吉姆.卡澤維主演了這樣一部超級票房電影，反而走下坡路，反而撈不到什麼好角色了。
這部電影在上映之前，就引起巨大論戰，那些有心之士對此是有準備的，《初戀五十次》《狂沙神駒》《理髮店2》《冰上奇蹟》前後的夾擊，但都形成不了有效的阻擊，而那些超級大片們，又因巨大的投資，不願提前上映，造成巨大的損失，造成《耶穌受難記》一家獨大的局面。
正所謂家貧思賢妻，國難思良將，如果這時有一部大賣電影挺身而出，完成狙擊任務，肯定會令某些人另眼相看，以後他在好萊塢的路就更寬了，馬克是存了投機之心，準備以R級喜劇片之王迎戰R級劇情片之王，一較高低。
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