第十五章 太子又死了（2/2）
馬隨在是正統十九年回國之後，就進入了外交部工作，在外交領域迅速展現了自己的才華。
正統三十二年，原本的外交部長陳誠以八十高壽過世，馬隨以絕對優勢被朱瞻基任命為新的外交部長。
這些年來，大明在外交領域碩果纍纍，南洋諸國，西域諸國對大明言聽計從，馬隨的功勞不可湮沒。
所以，黃挺雖然是黃淵的兒子，是朱瞻基的女婿，但是馬隨這個外交部長的位置，依舊穩如泰山。
黃挺跟朱瞻基匯報了他這次前往歐洲的工作成績，對奧斯曼與歐洲的關係，也進行了詳細的分析。
因為火槍的出現，原本不可一世的奧斯曼，在這個時空面對歐洲卻沒有多大優勢。
不過，他們現在依舊占據著君士坦丁堡，只是略微處於下風。
歐洲人心不齊，加上大明給他們的威脅太大，也並沒有跟奧斯曼死磕的想法，目前保持著微妙的均衡。
在提到用蒙特作為暗線，想要進入歐洲上層階級的計劃之後，朱瞻基對這項計劃表示了讚賞。
他也承諾，如果蒙特真的立下大功，不會吝嗇一個正式的爵位。
最後，他跟馬隨說道：「鄭宏一事，雖然未遂，但是也凸顯了朝廷對邊關的一些政策的不足。朕有心改變目前的職銜繼承制度，爵位可以繼承，但是今後的職銜將會與爵位分開。
這項制度會觸及各地邊關世家的利益，不利穩定。所以，今後外交部要加強對邊境地帶部落和國家的干涉，維護各地穩定。」
馬隨身為一個老外交人員，當然明白朱瞻基的擔心是什麼。
就像河中地區，那裡雖然現在已經是大明的地盤，但是大明在那裡的總人口也不過百萬。
這些人，還比不上當地的一個大部落，像吐魯番國，目前的人口就有百萬。而蒙元人後裔，也超過了五百萬，烏茲別克人，總人口達到了八百萬，而波斯人各族更多。
這些人與鄭家的關係頗深，鄭家不穩，他們雖然不敢直接造反，但是難免也會在背後玩一些小動作。
馬隨點了點頭說道：「由於內務府的貿易直接卡住了他們的咽喉，臣以往並沒有過多向河中地區布局。如果臣要加強幹涉力度，還望能得到寧陽侯的協助。」
「准奏。」
寧陽侯陳潤是朱瞻基曾經的幼軍提督陳懋的次子，娶的是朱瞻基的大女兒朱雪。
其兄長陳晟狩獵落馬變成殘廢，也無後裔，陳潤在陳懋過世之後繼承了寧陽侯的爵位。
陳晟當初是被陳懋當武將培養，而陳潤走的文臣一途，在正統六年，還中了二甲進士。
成為駙馬都尉以後，他被朱瞻基安排進了當時剛組建不久的內務府。當時的內監人數還多，文官們的內務府遠遠比不上根深蒂固的內監。
陳潤當初是不樂意的，不過在朱瞻基不增加內監以後，大部分內監逐漸老去，死去，文官們掌管了內務府，陳潤手裡的權力變的越來越大。
如今他是皇室的大管家，掌管的財富，比戶部還要多。
除了資金，他還掌管著大明最大的衙門內務府，手下正式吏員就超過五萬，超過十萬戶。
馬隨躬身答禮，剛準備說話，卻聽見殿門口的李亮顫聲說道：「陛下，……太子殿下身體不太好了……」
馬隨只覺得耳朵里一陣轟鳴，不顧禮儀地回過頭去，瘦小的李亮匆忙跑了進來，神情慌張。
龍椅上的朱瞻基卻依舊很平靜，冷聲道：「什麼情況？」
「太子殿下今早醒來就有些不爽利，吃過早膳又回了房躺下，可是剛才內侍才發現，他是昏迷了過去，如今太醫正在診治……」
朱瞻基道：「還在宮中診治什麼，快送到醫院去。」
坐在朱瞻基膝下的朱見深這個時候站了起來，面向朱瞻基說道：「皇祖，孫兒懇請護送父王去醫院。」
朱瞻基點了點頭說道：「每逢大事有靜氣，不要亂了分寸。去吧……」
出了這樣的事，朱瞻基也沒有了議事的興致，打發了馬隨和黃挺出去。「明日鄭宏就會被押解到京，你們也參與進對他的公審，從他口中了解更多西域的情況。這西域，該到了要變的時候。」
為了抵制綠教的侵襲，朱瞻基這些年對西域佛教的扶持可謂是不遺餘力。
但是蒙元人少，他們還有許多已經信奉了綠教，所以即便朝廷扶持，他們依舊落在下風。
而這裡環境，民族複雜，朱瞻基一直沒有全力打壓綠教，如今看來，這是他的失誤。
早些年，他就應該毫無顧慮的像南洋地區一樣，進行宗教打壓。
在南洋地區，從馬來半島到蘇門答臘島，從呂宋到蘇祿。從婆羅洲到爪哇，朱瞻基這些年一直執行強硬的民族政策。
從正統元年真理教成立開始，朱瞻基就真理教和儒釋道三教作為大明認可的教派，其他教派都屬於邪教。
在頒布這條律令的時候，朱瞻基就在防備著西北的回民，西北各軍高度戒備。
但是，吐蕃成為了大明手裡的工具，在當時的外交部長陳瑄的籠絡下，吐蕃的藩王和藏傳佛教的信徒們從西南方對那些少數信仰綠教的教徒極大的威懾。
他們大部分人轉而信仰其他教派，或者變成無信者。而一些頑固分子們，就只能在軍隊的管制下，向西遷移，一直遷移到河中地區。
當時為了不激化矛盾，朱瞻基讓他們在那裡生存了下來。
但是在南洋，因為島嶼的相隔，朱瞻基就沒有那麼多的顧慮。
凡是不學大明話，不棄信綠教的百姓，全部驅趕走，不走者格殺勿論。最開始的馬來半島，然後是蘇門答臘島，婆羅洲。
蘇祿國的三王雖然信仰綠教，但是在朝廷律令下達之後，就拆毀了各地的清真寺，轉而信仰起來了真理教。
這裡面，不是沒有頑固分子，比如渤泥國的國王沙里夫阿里和馬六甲的國主穆扎法爾莎。
穆扎法爾莎勢力弱小，放棄了王位退往滿者伯夷，那裡的爪哇島是朱瞻基唯一允許綠教徒生存的地方。
沙里夫阿里在成為渤泥國的國主之前，本來就是一位傳教士，因為能力出眾，被艾哈邁德看中，選為了自己的女婿。
他娶的雖然是一個有漢人血統的公主，信仰的卻是綠教，面對朝廷的法令，他組織了大批信徒想要抗爭。
朱瞻基對渤泥國本來就垂涎欲滴，那裡看起來窮，地下卻有豐富的石油，而且還是優質的輕質油。
整個婆羅洲，已經被朱瞻基確定為東西方活物貿易的牧場，又有豐富的礦產，所以借著這個機會，直接就攻占了渤泥國。
沙里夫阿里在叢林之中抗爭了三年，但是卻被一條毒蛇咬死。
自那以後渤泥國去除了綠教份子，變成了黃森屏家族後代一家獨大。
南洋地區好辦，是因為大明艦隊控制了海域，所以任誰都難以逃脫，只能按照大明的意思來。
但是西域地區地域遼闊，人們可以隨處遷移，加上人口眾多，所以朱瞻基緩緩圖之。
現在看來，光憑鄭宏有膽量想要自立，就能知道那邊的風氣是什麼樣的。沒有那些部落給他的支持，他就是瘋了也不敢說自立啊。
所以，朱瞻基覺得，一味的懷柔不可取了。
馬隨雖然是回族人後裔，但卻是一個大漢主義者。立即說道：「陛下仁慈，不忍刀槍相見，但是以臣看來，只有鮮血才能讓那些頑固分子醒悟過來。」
馬隨如此激進並不奇怪，因為許多漢人並不在意這些血統，而那些歸化的異族人，為了證明自己的忠誠，反而更加極端。
就像大明現在有不少西域，朝鮮，東瀛的歸化者。他們比漢人更加重視血統的融合，給家族子弟娶親，嫁女，都必須要是漢人，這樣幾代以後，漢人血統就會多了。
除了這些方面，他們在針對異族的策略上，也更加激進，似乎不這樣就不能表現他們的忠誠和跟以往割裂的決心。
馬隨小時候在蘇伊士長大，很清楚西亞各地的民族矛盾，對那些信仰綠教的「族人」沒有半點好感。
在他看來，只有大明才是真正的文明國家，那些落後的民族和國家都應該消失。
朱瞻基笑了一下說道：「軍隊一動，就是民脂民膏。如果能不打仗就解決問題，還是不打仗的好。」
馬隨不以為然說道：「等河中軍隊全部換裝完畢，有了連發槍，哪怕河中軍隊不足二十萬，只要籠絡住了烏茲別克人，也能將那些頑固的波斯人消滅乾淨。」
朱瞻基不置可否地說道：「那就要看你們外交部的成績了。」
他們退下之後，朱瞻基下面要接見瑪拉國的國主亞拉姆巴。
瑪拉國就是後世的尼泊爾，這裡是佛教的發源地，卻因為緊靠著印度各國，一直被信仰印度教的各個印度小國欺負。
因為大明的保全，他們才能避免了印度各國的侵占，現在是大明的忠實小弟。
亞拉姆巴剛進大殿，還沒有來得及叩拜，一個內侍氣喘吁吁地跑到大殿門口，大聲道：「陛下，太子殿下歸天了！」