第二十六章 社會穩定的基礎（2/2）
我們大明的出現，促進這種變化，因為我們的百姓，我們的軍隊，只用遵從我的命令，根本不會在乎那位上帝。
我們給歐洲做出了一個榜樣，讓他們知道，原來上帝不是萬能的，原來不信仰上帝的人們可以生活的更好。
所以近些年來，在南部歐洲湧起了一場新的提倡人的自由的思想運動。
跟我們大明的貿易，也為這場思想運動的興起提供了可能。
城市經濟的繁榮，使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重。
這為這場運動的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境，以及人才。」
張瀚如痴如醉地聽著朱瞻基的話，他對歐洲的一些變化雖然有深刻的認識，但是他畢竟是在局中。
而朱瞻基不僅人在局外，更有幾百年的總結分析給他奠定了更多的理論基礎。
所以聽到朱瞻基對歐洲局勢的變化，張瀚就有一種醍醐灌頂的感覺。
朱瞻基繼續說道：「這些人才通過貿易積累了財富，他們的壯大，也誕生了一個新的階級。朕綜合各方面的統籌，統一將他們稱之為資產階級。
資產階級是一個人，也是一個群體，他們比其他人有更高的學識，有更廣的見識，也有更多的資產。
就像佛羅倫斯目前的議員會，他們就全部都是資產階級，然後他們才能有一定的社會威望，成為那個國家的領導者們。
當他們的勢力組合起來，規模變的更大，勢力變的更強，朕又將他們稱之為資本階級。
資本階級相對資產階級，是群體性稱呼，也是本質性的闡述。
為什麼是資本階級，是因為他們手裡最有效的武器是他們的資本。他們可以沒有官職，可以沒有爵位，只要有銀子，有更多的生產資源，他們就能很好地存活下去。
相比我大明的大明的皇權，他們當然不值一提，但是在歐洲，教會卻不可能一直壓制著他們。
朕相信，在未來的不久，這些資本階級就能爆發出巨大的力量，讓教會開始妥協。
那麼，在我們大明呢？
大明的商人相對官員當然不值一提，因為我大明是一個官本位的國家。他們的勢力再大，占據的物資再多，也大不過朝廷來。
但是，我們也要防範，商人組成的資本階級利益他們手中的資金，腐蝕我們的官員，影響朝廷的政策。
對資本階級的出現，我們所有人的心中都應該有防範。但是，一味的打壓，對社會的發展是沒有好處的。
商品的交易可以促進工業的發展，工業的發展可以帶動國家實力的增強。
如今，五十年過去了，朕從一個十幾歲的孩子，變成了一個老翁。我大明從當初的年歲不到兩千萬稅賦，到如今稅賦已經超過了八萬萬兩白銀。
我大明人口只是增加了不到四倍，稅賦卻增加了四十倍，這一切，都是科技，工業，商業組合起來之後發揮的力量。
朕在幾十年前就已經預料到了這一點，所以從一開始大力發展商業，工業，科技，而不是因噎廢食。
那麼，面對這個新興的階級，我們大明應該怎麼來進行控制？
如今朝廷在政策上，將有關國家安全的行業控制在自己的手中，只讓那些商人從事民生方面的行業經營。
這一項是大明長久發展的基本國策，是不容任何人，任何勢力觸碰的底線。
不讓商人以資本控制國家，那麼我們大明應該以什麼作為根本來形成我大明長治久安的基礎呢？
這個社會，究竟以什麼模式來進行長久的良性運轉呢？是皇權！
所以在我大明，皇權的尊嚴不容褻瀆。
但是，皇權也好，百官權力也罷，這些權力的組成，都是由人來運轉的。
沒有你們這些官員，朕就是有再多的想法也無法實現。沒有你們這些官員，朕再大的權力也出不了這個皇宮。
而且，古往今來，歷朝歷代，在立國之初的皇帝大多是英明的，其後卻會越來越昏庸，最終導致亡國。
這裡面固然有皇帝昏庸的緣故，但是在朕看來，更多的是社會整體矛盾的爆發。
皇帝統管天下，百官治理天下，上與下之間的溝通，聯絡，不僅僅需要英明的決策，更需要整個社會的暢通。
那麼，朕要問諸位愛卿，究竟用什麼來維持整個社會的暢通？是儒家的禮儀廉智信？還是道家的各司其職無為而治？
朕要的不是人亡政息，要的不是以一家逐百家，要的不是子子孫孫都賢明無比，要的是整個社會不能陷入矛盾重重的境地。
那麼，朕就需要諸位愛卿同心協力，與朕一道，為我大明，為整個天下，制定一套與時俱進的政策。
這個政策要具有延續性，要具有不能動的核心，也要具有與時俱進的修正方案，不論在什麼時候，都能跟上時代的發展。
朕從來不奢望天下大同，也從來不奢望人人平等，更不奢望人人廉潔。
但是朕奢望：不管你是皇族，你是官員，你是武將，你是百姓，都能在自己的位置上幸福的生活，都能在自己的位置上發揮自己的作用。都能讓上進之人有上進的前途，都能讓弱小者得到完善的保護。」
朱見深在二層的位置上聽的慚愧不已，因為他感覺，自己距離一個英明的帝王還差很遠。
而坐在他下方的張瀚，這個時候早就沒有了傲氣，用一種崇拜的目光看著自己的外祖父。
他以為自己想的很多，但是他現在才發覺，原來自己想的這些問題，早就被外祖父給想到了，甚至有了解決的方案。
而百官一個個也都聽的血脈卉張，因為朱瞻基的這些話，雖然沒有直接給出答案，要讓百官獻策，但是實際上，已經把核心問題指了出來。
那就是階級！
歐羅巴的教會統治，一直實行的是愚民政策，但是現在，東西方的貿易交流，已經打破了教會的封鎖，人們的意識得到了甦醒。
在人們意識甦醒的情況下，相對弱小的教會已經無法在一手遮天。
在東方，以前的歷朝歷代也施行的是儒家的愚民政策。但是從陛下還是太孫期間，就已經有意識地引導百姓走向開明。
所以，大明和歐洲的情況不同，大明現在依舊穩定無比，但是陛下已經在未雨綢繆，想要尋求更好的方法，來穩定發展。
不想大明像歐洲那樣，讓那些無義的商人來控制社會的變化，那就只能依靠皇權。
而皇權的公正，更需要皇帝的英明，這個時候，陛下願意拿出這個話題來討論，也就證明了陛下並不相信皇權能一直成為天平上的砝碼。
整個社會，是各個階層，各色人等共同組成的。社會的發展，優勢各個階層之間共同努力形成的。
在皇權，官權，錢權之間，建立一個穩定而開明的架構，就是陛下的意願。
而這個架構，似乎不僅能限制商人，能限制百姓，能限制官員，也能限制皇權。
雖然大部分人還沒有完全消化掉朱瞻基的話，但是對朱瞻基想要表達的意思，大部分人心裡已經有了一點底。
朱瞻基又說道：「朕在登基之初，就一直在不停地建立法律，修改法律。大明的法律越來越全，越來越多，但是依舊不夠。
今日朕也借著這個機會，與諸位愛卿商議，朕欲重修大明律。
新的大明律將會以人為本，以國為重。除此之外，就連皇權，也不能逾越大明律！」
此言一出，殿內登時一片譁然。
眾人目瞪口呆地看著朱瞻基，不敢相信自己的耳朵。這話也只有他自己能說，其他人誰來說，都是死罪難逃。
可是朱瞻基似乎只是把這當做一件小事，把話題又轉了回來。朕方才說了那麼多，也沒有將天下社會的利弊說出來，只是說了目前世界發展引發的社會問題。
所以，綜合朕方才所說的那些，朕也給出今日的議題：論社會長期穩定的基本基礎。」
朱瞻基這句話一出，處於他側後方的彭時立即握筆飛舞，寫出了這十二個字的題目。
隨後，四個太監舉著這十二個字的橫幅，讓所有人都能看清這個題目。
眾人紛紛都沉吟了起來，張瀚也不例外。他很清楚，今日自己能得到這個經筵的機會，靠的就是他在這方面的特長。
但是他沒有想到的是，朱瞻基首先就把目標對準了他。
「廣博，朕看到你寫的那些文稿，對其中的一些想法，倒是覺得有趣。今日當著百官，朕想聽聽你是如何想到要幫白人改善處境的？」